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1736817 Ano: 2017
Disciplina: Português
Banca: IF-MT
Orgão: IF-MT

INSTRUÇÃO:

Leia atentamente o texto abaixo para

responder as questões 34 e 35.

enunciado 1736817-1





Conversa digital


Como a internet mudou a ortografia...



Algum tempo hesitei se devia abrir estas memórias pelo princípio ou pelo fim, isto é, se poria em primeiro lugar o meu nascimento ou a minha morte. Suposto o uso vulgar seja começar pelo nascimento, duas considerações me levaram a adotar diferente método: a primeira é que eu não sou propriamente um autor defunto, mas um defunto autor, para quem a campa foi outro berço; a segunda é que o escrito ficaria assim mais galante e mais novo. Moisés, que também contou a sua morte, não a pôs no intróito, mas no cabo: diferença radical entre este livro e o Pentateuco.”


"alg1 tempo hesitei c devia abrir estas memorias pelo principio ou pelo fim, isto eh, se poria em 1º lugar o meu nascimto ou a minha morte. suposto o uso vulgar seja começar pelo nascimto, 2 consideraçoes me levaram a adotar ≠ metodo: a 1ª eh q ñ sou propriamte 1 autor defunto, + 1 defunto autor, p/ qm a kmpa foi outro berço; a 2ª eh q o escrito ficaria assim + galante e + novo. moises, q tb contou a sua morte, ñ a pôs no introito, + no kbo: ≠ radical entre este livro e o pentateuco."


(O primeiro parágrafo de Memórias Póstumas de Brás

Cubas, de Machado de Assis, no original e traduzido

para o "internetês")(Revista Veja, Edição 2025, de 12 de setembro de 2007)

O excerto, acima, é inserido na escola Realista, cujo marco no Brasil deu-se com a publicação de Memórias Póstumas de Brás Cubas, em 1881. Assinale a alternativa em que estão indicados os textos que analisam corretamente alguns aspectos do romance trabalhado naquele momento literário.

I. As personagens independem do julgamento do narrador, reagindo cada uma de acordo com a sua própria vontade e seu temperamento.

II. A linguagem é poeticamente elaborada nos diálogos, mas procura alcançar um tom coloquial, com traços de oralidade, nas partes narrativas e descritivas.

III. Observa-se o predomínio da razão e da observação sobre o sentimento e a imaginação.

 

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