TEXTO PARA AS QUESTÕES DE 10 A 13.
_____Nesta cultura das aparências, do espetáculo e da visibilidade, já não parece haver motivos para mergulhar naquelas sondagens em busca dos sentidos abissais perdidos dentro de si mesmo. Em lugar disso, tendências exibicionistas e performáticas alimentam a procura de um efeito: o reconhecimento nos olhos alheios e, sobretudo, o cobiçado troféu de ser visto. Cada vez mais, é preciso aparecer para ser. Pois tudo aquilo que permanecer oculto, fora do campo da visibilidade – seja dentro de si, trancado no lar ou no interior do quarto próprio – corre o risco de não ser interceptado por olho algum. E, de acordo com as premissas básicas da sociedade do espetáculo e da moral da visibilidade, se ninguém vê alguma coisa é bem provável que esta coisa não exista. Como bem descobrira Guy Debord há quatro décadas, o espetáculo se apresenta como uma enorme positividade indiscutível, pois seus meios são ao mesmo tempo seus fins e sua justificativa é tautológica: “O que aparece é bom, e o que é bom aparece.” Nesse monopólio da aparência, tudo o que ficar do lado de fora simplesmente não é.
SIBILIA, Paula. Eu visível e o eclipse da interioridade. In: O show do eu:
a intimidade como espetáculo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008, p. 89-113.
Considerando os efeitos de sentido que os enunciados transcritos a seguir imprimem ao texto, indique a alternativa cujo termo destacado assinala o argumento mais forte de uma escala, orientando a construção do sentido desejado na argumentação.