A entrada da África no mundo contemporâneo deflagrou um processo traumatizante para a memória coletiva do seu povo, fazendo surgir, como reação a isso, um movimento de revisão cultural e de recusa ao tratamento da realidade africana como “primitiva” e “tradicional”. Conhecido como “Renascimento Cultural Africano”, passou para o terreno prático com a deflagração das lutas de independência da África, a partir de 1950.

A elite que conduziu o processo de libertação da África priorizou a educação tradicional africana, de modo a fomentar o sentimento nacionalista nas respectivas regiões que habitavam, conquistando, assim, a confiança das massas. Através dos dialetos nativos, transcenderam as barreiras culturais das diversas sociedades africanas, integrando-as em função de uma só causa guiada pela máxima: A África para os africanos!

O processo de libertação colonial africano, na busca para atingir um sistema de ensino capaz de preservar os valores e a cultura africana, ao mesmo tempo em que promovia a modernização de seus países independentes, em uma primeira tentativa de expansão e reforma (1960-1980), obteve sucesso no quesito reforma educacional, ampliando o número de pessoas alfabetizadas e escolarizadas.

A Unesco elaborou um relatório, em 2011, pelo qual analisou 45 países da região subsaariana. Constatou-se que, entre 2000 e 2008, houve um aumento no acesso ao ensino primário, com crescimento do número de matrículas nos níveis pré-primário, secundário e universitário. Houve alcance dos maiores índices mundiais quanto à taxa de crescimento da escolarização e alfabetização, isto é, quanto à expansão da escolaridade.

As afirmativas A, B, C e D estão corretas.