Questionar a ideia do “sujeito do conhecimento” pela indagação da capacidade da razão humana de conhecer.

Questionar o objeto do conhecimento, logo, os modernos passam a teorizar sobre a representação do objeto.

Questionar a realidade intrinsecamente racional, captada pelas ideias e conceitos, para Galileu, deve a natureza ser concebida como sistema ordenado de causas e efeitos tendo por estrutura profunda a matemática.

Há grande interesse e preocupação com as artes, na medida em que elas são as expressões por excelência do grau de progresso de uma civilização.

A vida ética passa a ser vista como plenamente racional sobre aspectos da origem, causa e efeito da paixão.