XIX, junto com o Estado Liberal, como forma de defesa da coisa pública contra o patrimonialismo;

XX, junto com o socialismo, como forma de defesa da coisa pública contra o patrimonialismo;

XX, junto com o Estado de bem-estar social, como forma de defesa da coisa pública contra o patrimonialismo;

XVIII, junto com o Estado Liberal, como instrumento da classe capitalista;

XVII, junto com o Estado Absolutista, como uma extensão do poder do soberano.