Leia o excerto a seguir.

“A especificidade histórica das diversas manifestações inseridas em tão variado painel planetário conferiu, a cada uma delas, uma conotação de ser ponto de chegada ou ponto de partida de processos mais profundos e duradouros. Ainda, a maioria daquelas, constituíram-se em ponto de passagem dos processos maiores. Muitos deles mantêm vitalidade e vigência até hoje, encontrando-se completamente em aberto quanto às possibilidades dos seus desdobramentos. Portanto, 1968 foi um ponto de inflexão, resultado dessa miríade de acontecimentos que desajustaram e tensionaram o espaço social e político planetário.”

HOLZMANN, Lorena; PADRÓS, Enrique Serra (Org.). 1968: contestação e utopia. Porto Alegre, RS: UFRGS, 2003.

Segundo a referência supracitada, 1968 deve ser lido dentro de processos históricos mais largos, a exemplo

I. das tensões provocadas pela política do governo norte-americano, de linha republicana, que visava a absorver e a atender as demandas das minorias (jovens, mulheres, negros, chicanos etc) em contraposição às pressões da extrema direita representada pela KKK.

II. da crise de sociedades que eram caracterizadas por um modo de produção fordista e por uma organização keynesiana da economia sob controle do Estado e que tinham como destaque o consumismo e o bem-estar material.

III. da crise do chamado comunismo de Estado, com o esgotamento das possibilidades de desenvolvimento do revisionismo e com a divisão do bloco soviético em pelo menos três correntes: a russa, a chinesa, a cubana, e mais uma outra, a do socialismo com face humana da Primavera de Praga.

IV. da eclosão do maio parisiense, que foi espontânea e se configurou como um processo revolucionário que terminou saindo-se vencedor, na medida em que a união de estudantes e trabalhadores nas ruas levou à convocação de novas eleições gerais e à vitória do Partido Comunista Francês.

Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)