TEXTO PARA AS QUESTÕES DE 08 A 10
Cuidar da dor e do sofrimento humano
O povo fala aos cântaros metaforicamente da
realidade do sofrimento. Ouvimos com frequência as pessoas
dizerem: “dói o meu coração", “dói minha alma". Sim, estas são
expressões metafóricas de um sofrimento da pessoa. O corpo
5 não sofre, não sente dor, quem sente dor é a pessoa. A diferença
entre dor e sofrimento tem um grande significado quando
temos que lidar com pacientes terminais. O enfrentamento da
dor exige medicamentos analgésicos, está mais ligado aos
circuitos neurofisiológicos do corpo humano, enquanto que o
10 sofrimento solicita significado e sentido, e liga-se ao todo da
pessoa. A dor sem explicação geralmente se transforma em
sofrimento. O sofrimento é uma experiência humana
profundamente complexa que intervém na identidade e na
subjetividade da pessoa bem como nos valores socioculturais e
15 religiosos. Um dos principais perigos em negligenciar esta
distinção é a tendência de os tratamentos se concentrarem
somente nos sintomas e dores físicas, como se somente estes
fossem a única fonte de angústias e sofrimentos para o
paciente. É a tendência de reduzir o sofrimento a um simples
20 fenômeno físico que pode ser dominado por meios técnicos.
Esta tendência nos permite implementar tratamentos
agressivos, na crença de que enquanto o tratamento protege os
pacientes da dor física, ele protege de todos os outros aspectos
também. A continuação de tais cuidados pode simplesmente
25 impor mais sofrimentos para o paciente terminal.
O sofrimento tem que ser cuidado em quatro
dimensões fundamentais: a) dimensão física. No nível físico, a
dor funciona como um claro alarme de que algo não está bem
no funcionamento normal do corpo. b) dimensão psíquica.
30 Surge constantemente no enfrentar a inevitabilidade da morte.
Perdem-se as esperanças e sonhos, com a necessidade de
redefinir o mundo que está para deixar. c) dimensão social. É a
dor do isolamento, que surge do ser obrigado a redefinir
relacionamentos e necessidade de comunicação. d) dimensão
35 espiritual. Surge da perda do sentido, objetivo de vida e
esperança. Todos necessitam de um horizonte de sentido —
uma razão para viver e uma razão para morrer. Em pesquisas
recentes nos EUA descobriu-se que o aconselhamento sobre
questões espirituais está entre as três necessidades mais
40 solicitadas pelos doentes terminais e familiares. O cultivo desta
perspectiva holística é fundamental para garantir dignidade de
cuidados e sentido neste momento preciso de vida, em que
teremos que aprender a viver e aprender com elegância a dizer
"adeus", como uma expressão de amor e respeito pela pessoa!
Profa. Dra. Maria Isabel Strong, Bioética: uma diversidade temática. Adaptado.
Deduz-se corretamente do texto que