Na soteriologia de Agostinho, a justificação é concedida ao ser humano como um dom gracioso: “Tudo o que leva à salvação é um dom gratuito e imerecido de Deus, concedido aos pecadores por amor.” (MCGRATH, 2005). Dessa forma, o Bispo de Hipona elaborou as compreensões de graça preveniente, graça operativa e graça cooperativa. Considerando a elaboração de Agostinho, qual é a contribuição da graça operativa?