Foi um movimento organizado na Bahia em 1798, por gente marcada pela cor e pela condição social: mulatos e negros livres ou libertos, ligados às profissões urbanas, como artesãos ou soldados, e alguns escravos. Mesmo entre os brancos, predominava a origem popular. A conspiração se liga ao quadro geral das rebeliões surgidas em fins do século XVIII e tem a ver também com as condições de vida da população de Salvador.

(Boris Fausto. História do Brasil. Adaptado)

O movimento a que se refere o fragmento ficou, dentre outros nomes, conhecido como