Considera que a realidade não é algo estático, mas uma produção incessante e dinâmica que se constrói tanto nas relações cotidianas, quanto nas relações com o saber institucionalizado; desta forma, não há homem acabado, mas o homem que se faz, enquanto tal, tanto localmente, quanto nas suas relações com o social global.

Destaca duas categorias ou objetivos desejáveis de serem alcançados na prática pedagógica: autonomia e cidadania.

Postula a existência de uma essência humana aprioristicamente determinada e imutável; considera a natureza humana boa e cabe à educação zelar para que a sociedade não a corrompa.

Propõe pensar as relações pedagógicas em suas conexões com o real social e histórico que se efetivam no cotidiano, incluindo espaço escolar.