Para Piaget, o conhecimento não é transmitido de fora para dentro, mas construído em contato com o objeto de conhecimento. No entanto, o autor não considera com profundidade o aspecto social e cultural nesse processo. Assim, surge uma crítica que procura justamente inserir a dimensão sociocultural nos fenômenos da aprendizagem. Essa abordagem crítica questiona a ideia de que o conhecimento seria construído apenas por meio da interação do sujeito com o mundo, enfatizando a importância do contexto social, cultural e político nessa construção e na formação de identidades individuais e coletivas. É essa perspectiva que assume Esther Grossi, entre outros pensadores da educação. Trata-se da abordagem denominada