o discurso colonial eurocêntrico opera relações de poder e saber ao produzir hierarquias e legitimar uma ordem estabelecida para pensar o mundo, constituída na modernidade.

a lógica binária de se pensar o mundo por meio de dicotomias produz polaridades, entre as quais civilizado/primitivo, ocidental/oriental, colonizador/colonizado, branco/negro, moderno/ tradicional, entre outras, que enaltece o sujeito europeu em detrimento dos demais.

a análise estética das manifestações literárias e artísticas prescinde das análises das relações de poder, já que essas manifestações são isentas de uma intencionalidade política e ideológica.

defende a inclusão das formas culturais que refletem a experiência de grupos cujas identidades culturais e sociais são marginalizadas pela identidade europeia dominante.

ao enfatizar conceitos como hibridismo, tradução e mestiçagem, a teoria pós-colonialista evita formas de análise que concebam o processo de dominação cultural como uma via de mão única.