recusa o conceito de evasão, afirmando que as crianças populares brasileiras são expulsas da escola por razões internas e externas.

ratifica o problema da evasão, explicando-o pela centralidade equivocada que as questões de ordem material adquirem nas metas educativas.

contesta o fenômeno da evasão, salientando que o problema está nos obstáculos ao acesso à escola, e não na permanência.

demonstra a recorrência da evasão, justificando-a a partir de uma cultura popular em que as crianças evadem da escola porque têm outros interesses.

formaliza a concepção de evasão, equiparando-a à expulsão promovida por questões de antipatia pessoal por parte dos educadores.