“[...] o linguista deve estudar principalmente o sistema da língua, observando como se configuram as relações internas entre seus elementos em um determinado momento do tempo. Esse tipo de estudo é possível porque os falantes não têm informações acerca da história de sua língua e não precisam ter informações etimológicas a respeito dos termos que utilizam no dia a dia: para os falantes, a realidade da língua é o seu estado sincrônico.” (p. 118): Pragmática

“[...] analisa a estrutura gramatical das línguas, vendo-a como o reflexo de um modelo formal de linguagem preexistente às línguas naturais e faz desse modelo o próprio objeto de estudo da linguística. Os fenômenos linguísticos analisados constituem o material no qual os argumentos são baseados. [...] a linguagem passa a ser vista como reflexo de um conjunto de princípios inatos – e, portanto, universais – referentes à estrutura gramatical das línguas.” (p. 58): Estruturalismo norte-americano

“O estudo procura verificar o grau de estabilidade de um fenômeno, se está em seu início ou se completou uma trajetória que aponta para mudança. Em outras palavras, a variação não é vista como um efeito do acaso, mas como um fenômeno cultural motivado por fatores linguísticos [...] e por fatores extralinguísticos de vários tipos [...].” (p. 141): Sociolinguística de inspiração laboviana

“[...] procura essencialmente trabalhar com dados reais de fala ou escrita retirados de contextos efetivos de comunicação, evitando lidar com frases inventadas, dissociadas de sua função no ato da comunicação. É a universalidade dos usos a que a linguagem serve nas sociedades humanas que explica a existência dos universais linguísticos [...]” (p. 158): Análise de discurso crítica

“[...] o conjunto de habilidades cognitivas que caracterizam os humanos modernos constitui o resultado de algum tipo de processo – característico unicamente da espécie – de transmissão cultural: uma espécie de evolução cultural cumulativa, que não envolve apenas criação, mas, principalmente, transmissão social. Os humanos, portanto, parecem ter uma capacidade de socializar suas habilidades, o que os outros animais não têm. (p. 213): Linguística textual