No debate do Serviço Social brasileiro, a “questão social” tem centralidade. Através da interlocução do Serviço Social brasileiro com a teoria social crítica de Marx, sem desconsiderar os equívocos e polêmicas gerados, estudiosos da área do Serviço Social pontuam determinações teóricas e históricas a respeito do que entender por “questão social”. A esse respeito, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s).

I. A expressão “questão social” surge para dar conta do fenômeno mais evidente da história da Europa Ocidental, que experimentava os impactos da primeira onda industrializante, iniciada na Inglaterra no último quartel do século XVIII: o pauperismo.

II. A expressão “questão social”, a partir da segunda metade do século XIX, deixa de ser usada indistintamente por críticos sociais de diferenciados lugares do espectro ideopolítico, deslizando, paulatinamente, para o vocabulário do pensamento conservador. A partir daí, o pensamento revolucionário passou a identificar, na própria expressão, uma tergiversação conservadora, indicando esse traço mistificador.

III. A explicação com precisão da dinâmica e da anatomia da “questão social” é possível somente com o conhecimento rigoroso do processo de produção do capital, a partir da análise marxiana da “lei geral da acumulação capitalista”. A “questão social” é constitutiva do desenvolvimento do capitalismo. Sendo assim, suprime-se a primeira conservando-se o segundo.

IV. A análise marxiana fundada no caráter explorador do regime do capital permite, muito especialmente, situar com radicalidade histórica a “questão social”, isto é, distingui-la das expressões sociais derivadas da escassez nas sociedades que precederam a ordem burguesa.