“Os ensaios sediciosos do final do século XVIII anunciam a erosão de um modo de vida” (Jancsó, 1997)
Fonte: JANCSÓ, István. A sedução da liberdade. in SOUSA, Laura de Mello Org. História da Vida Privada no Brasil - cotidiano e vida privada na América portuguesa. SP. Companhia das Letras, 1997. p.389
Considerando a crise do sistema colonial ao final do século XVIII, analise as afirmativas a seguir:
I- Manifestações políticas da crise geral do Antigo Regime, os ensaios de sedição lançam luz, para além da negação do absolutismo monárquico, sobre o despontar de novas formas de sociabilidade, permitindo penetrar no pulsar do cotidiano, tanto das elites quanto dos outros diversos segmentos da sociedade colonial.
II- As sedições foram momentos de condensação da crise geral do Antigo Regime na Colônia, área periférica do capitalismo, as transformações que anunciam a hegemonia burguesa penetravam lenta, mas persistentemente, no fluir da vida social organizada.
III- Os eventos de Minas Gerais (1789) e da Bahia (1798) não se configuraram efetivamente em sedições porque não tratavam de deliberada e organizada vontade de subverter a ordem pública e os padrões organizados do Estado.
É CORRETO o que se afirma em:
Fonte: JANCSÓ, István. A sedução da liberdade. in SOUSA, Laura de Mello Org. História da Vida Privada no Brasil - cotidiano e vida privada na América portuguesa. SP. Companhia das Letras, 1997. p.389
Considerando a crise do sistema colonial ao final do século XVIII, analise as afirmativas a seguir:
I- Manifestações políticas da crise geral do Antigo Regime, os ensaios de sedição lançam luz, para além da negação do absolutismo monárquico, sobre o despontar de novas formas de sociabilidade, permitindo penetrar no pulsar do cotidiano, tanto das elites quanto dos outros diversos segmentos da sociedade colonial.
II- As sedições foram momentos de condensação da crise geral do Antigo Regime na Colônia, área periférica do capitalismo, as transformações que anunciam a hegemonia burguesa penetravam lenta, mas persistentemente, no fluir da vida social organizada.
III- Os eventos de Minas Gerais (1789) e da Bahia (1798) não se configuraram efetivamente em sedições porque não tratavam de deliberada e organizada vontade de subverter a ordem pública e os padrões organizados do Estado.
É CORRETO o que se afirma em:
