Ao longo da história, a surdez foi compreendida, predominantemente, sob a ótica médica e reabilitadora, sendo o sujeito surdo visto como alguém a ser "corrigido" por meio da aquisição da linguagem oral. Esse paradigma patologizante, centrado na deficiência, ignorava os modos próprios de existência, produção de sentido e pertencimento cultural da pessoa surda. Em contraposição, a perspectiva socioantropológica introduzida a partir da década de 1980 trouxe uma ruptura epistêmica, ao deslocar o foco do déficit para a diferença, reconhecendo a surdez como constitutiva de uma identidade linguística e cultural específica.

Diante desse novo olhar, avalia-se que: