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A Lei n° 11.906, de 20 de outubro de 2009, que cria o
Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM), transfere à autarquia
“todos os acervos, as obrigações e os direitos, bem como a
gestão orçamentária, financeira e patrimonial, dos recursos
destinados às atividades finalísticas e administrativas da
Diretoria de Museus e das Unidades Museológicas a que se
refere o Art. 7º dessa Lei, unidades atualmente integrantes da
estrutura básica do Instituto do Patrimônio Histórico eArtístico
Nacional – IPHAN”. De acordo com a referida Lei é atribuição
do IBRAM:
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Aprovado por unanimidade na 15ª Assembleia Geral do
ICOM, realizada em Buenos Aires, Argentina, em 4 de
novembro de 1986, o Código de Ética Profissional do ICOM
estabelece que:
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A Declaração de Quebec (1984) sistematizou os
princípios básicos da nova museologia. Assim, a declaração
teve, entre suas metas:
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A Mesa Redonda de Santiago do Chile (1972) marcou a
tomada de consciência sobre a necessidade de uma
renovação no papel dos museus na América Latina. O
encontro recomendou de uma maneira geral:
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A Constituição Federal de 1988 reconhece o patrimônio
cultural brasileiro como bem jurídico destinatário de expressa
tutela do Estado, caracterizando-o como a totalidade de “bens
de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou
emconjunto, portadores de referência à identidade, à ação e à
memória dos diferentes grupos formadores da sociedade
brasileira” (Art. 216 da CF). De acordo com esse documento,
é INCORRETOreconhecer como patrimônio imaterial:
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A Lei n° 11.904, de 14 de janeiro de 2009, que institui o
Estatuto de Museus, estabelece que:
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Um bem cultural é reconhecido e tombado como
patrimônio segundo critérios:
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Com base em pesquisas de antropólogos brasileiros,
podemos afirmar que a ocupação da terra de quilombos se
caracteriza por:
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O Art. 68 do Ato das Disposições Transitórias da
Constituição Federal define as comunidades remanescentes
de quilombos. Em uma perspectiva antropológica, podemos
ressaltar que no que se refere ao reconhecimento destes
como grupo étnico:
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Para José Reginaldo Gonçalves, a busca da autenticidade
que marcava a ideia de patrimônio, esteve durante muito
tempo em oposição à ideia de mercado, visto que ao
identificar um bem como patrimônio, supostamente era
possível protegê-lo contra os efeitos mercadológicos. Esta
perspectiva vem sendo modificada, dentre outras razões:
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