Censo 2022: coleta de dados domiciliares inicia após dois anos de atraso

Em novembro de 2022, foi iniciado a coleta do Censo Demográfico 2022 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), com dois anos de atraso. Serão mais de 183 mil recenseadores visitando todas as casas do país.

Disponível em: https://veja.abril.com.br/economia/apos-doisanos-de-atraso-censo-do-ibge-comeca-a-ser-realizado/. Acesso em: 7 nov. 2022 (adaptado).

Em razão de disputas orçamentárias e da pandemia de Covid-19, o Censo chegou com atraso. A importância do Censo se refere

(...)

É a conta menor que tiraste em Vida

É a parte que te cabe neste latifúndio

É a terra que querias ver dividida

(João Cabral de Mello, Morte e Vida Severina)

“Funeral de um lavrador” é parte da peça teatral Morte e Vida Severina, relacionada com os problemas enfrentados pelos camponeses. Por causa da má distribuição de terras. Em Goiás, ocorreram alguns movimentos que demonstram a difícil situação em que se encontrava o campesinato.

Sobre este tema leia as afirmações abaixo e depois marque a opção correta.

I. O movimento messiânico liderado por Santa Dica, ocorrido no início do século XX, defendia o coletivismo no uso da terra, no trabalho e na distribuição, o que causou o receio e a oposição dos coronéis.

II. O movimento social camponês conhecido como Revolta de Formoso e Trombas, iniciado em 1959, caracterizou o confronto entre posseiros e grileiros, contando com a participação do partido comunista.

III. A tensão no campo em Goiás levou a Igreja Católica a apresentar um Projeto de Reforma Agrária sob a liderança de d. Fernando Gomes dos Santos Arcebispo de Goiânia.

IV. Sendo Goiás um Estado agrário, o modelo econômico do período da ditadura caracterizou-se por um novo padrão de acumulação de renda baseada na modernização conservadora da grande propriedade.

V. Os problemas relacionados com a ocupação de terras em Goiás são uma herança dos primórdios da colonização da província que favoreceu a concentração da propriedade e a formação de oligarquias.

Em 24 de outubro de 1933, foi lançada a Pedra Fundamental de Goiânia, iniciando-se as obras de construção da nova capital. Pedro Ludovico Teixeira foi o idealizador e fundador da cidade; Atílio Correia Lima e Armando Augusto Godoy foram os autores do projeto arquitetônico; e os irmãos Abelardo e Jeronimo Coimbra Bueno seus construtores juntamente com mais de 4 mil operários anônimos (adaptado de CHAUL, Nasr Fayad. A construção de Goiânia e a transferência da capital. 2 ed. Goiânia: Ed. UFG, 1999, p. 104).

Sobre a construção de Goiânia e a transferência da capital, marque a alternativa incorreta:

Em setembro de 1987, Goiânia era palco do Grande Premio Mundial de Motociclismo, pelas ruas circulavam jornalistas de vários países, pilotos e turistas. Porém, naqueles dias de euforia uma tragédia estava prestes a acontecer: dois catadores de papel tiveram sua atenção despertada pelo prédio onde anteriormente havia funcionado uma clínica especializada em exames de raios X, dentro do qual havia sido deixado um pesado aparelho radiológico. O aparelho foi quebrado a marretadas e uma peça de chumbo levada com o objetivo de vende-la para um ferro-velho.

Sobre este tema leia as afirmações abaixo e depois marque a opção que apresenta a sequência correta.

( ) Este episódio da história de Goiás, teve repercussão mundial e ficou conhecido como “acidente radioativo de Goiânia”.

( ) O povo e os produtos goianos passaram a ser estigmatizados, o que trouxe sérios prejuízos econômicos à cidade e ao estado.

( ) Quatro pessoas morreram até outubro de 1987, e outras centenas foram contaminadas. A fundação Leide das Neves foi criada para dar assistência às vítimas.

( ) A prontidão na localização e solução do problema provou o preparo do sistema brasileiro na gestão de metais radioativos.

( ) Para descontaminar a cidade, era preciso demolir as casas onde se detectava radioatividade, árvores foram derrubadas e a terra raspada, o que gerou uma enorme montanha de lixo radioativo, enterrado sob grossas paredes de concreto, no bairro Popular em Goiânia.

“O movimento social camponês conhecido como a revolta de Formoso e Trombas, iniciado em 1950, e prolongado até 1964, foi um movimento de luta pela posse da terra” (CARNEIRO, Maria Esperança Fernandes. A revolta camponesa de Formoso e Trombas. 2 ed. são Paulo: Anita Garibaldi: Fundação Maurício Grabois; 2014).

Assinale abaixo o nome de um dos líderes da “revolta de Formoso e Trombas”, que chegou a se eleger deputado estadual em 1962.

Segundo dados do IBGE (CENSO 2010), 9.708 (nove mil setecentos e oito) pessoas se autodeclararam indígenas em Goiás, e destas, apenas 500 pessoas, aproximadamente, moram em aldeias (...) em 2018, existiam no território Goiano apenas três Terras Indígenas”.

(adaptado SILVA, L. G.; LIMA, S. C.; SOUZA, E. A. Povos Indígenas de Goiás. Revista Temporis [Ação] (Periódico acadêmico de História, Letras e Educação da Universidade Estadual de Goiás). Cidade de Goiás; Anápolis. V. 18, N. 01, p. 146-171 de 269, jan/jun, 2018. Disponível em: http://www.revista.ueg.br/index.php/temporisacao/issue/archive. Acessado em: 14/02/2023).

As Terras Indígenas existentes em Goiás, na atualidade, pertencem aos povos:

“Uirapuru despontou com as primeiras casas em 1968. Os pioneiros foram o fazendeiro André Ferreira de Carvalho e sua mulher Delprina Neves de Carvalho, juntamente com o casal Antônio Machado Santana e sua mulher Virgínia Machado Santana. Eles edificaram as primeiras casas, residências, igreja e escola. Para isso, doaram parte de suas terras. O nome do local foi inspirado no uirapuru, pássaro da Amazônia, cujo canto está envolto em magia e lenda. Todas as ruas da cidade têm nomes de pássaros”.

(IBGE, Disponível em: https://cidades.ibge.gov.br/brasil/go/uirapuru/historico. Data de acesso: 15/02/2023)

Uirapuru foi elevado à categoria de Município em:

Segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), no ano de 2022, a Área da Unidade Territorial do Município de Uirapuru equivale a:

Leia o trecho a seguir:

“Observa-se que as várias fases da história de Goiás (o período bandeirantista; a formação da fazenda; o processo de modernização; a urbanização) trouxeram problemas para os povos indígenas, como a expropriação de territórios de origens, massacres, deslocamentos, extermínio completo de povos inteiros, dentre outras formas de violência como a psicossocial, a epistêmica.

Mesmo diante desse cenário, os dados do IBGE (CENSO 2010) acusam a existência de 9.708 (nove mil setecentos e oito) pessoas que se autodeclararam indígenas em Goiás, e destas, apenas 500 pessoas, aproximadamente, moram em aldeias e se dividem em três povos, [Karajá, Tapuio e Avá-Canoeiro] (...)”.

(Adaptado SILVA, L. G.; LIMA, S. C.; SOUZA, E. A. Povos Indígenas de Goiás. Revista Temporis [Ação] (Periódico acadêmico de História, Letras e Educação da Universidade Estadual de Goiás). Cidade de Goiás; Anápolis. V. 18, N. 01, p. 146-171 de 269, jan/jun, 2018. Disponível em: http://www.revista.ueg.br/index.php/temporisacao/issue/archive. Acessado em: 14/02/2023).

Assinale a alternativa correta:

Em um galpão são armazenados botijões de gás de cozinha. Para prevenir explosões, uma placa de alerta será afixada na porta. A placa mais adequada para esta situação é