No projeto de reforma de edifício destinado à Assembleia Legislativa deve ser incluída uma rampa de acesso, ao lado da escada principal existente.
Consulte a tabela a seguir, estabelecida pela NBR 9050:2020.
Se essa escada tiver 4 degraus com espelhos de 0,18m, assinale a opção que indica o comprimento correto da projeção horizontal da rampa com 1,20m de largura e inclinação de 9%, incluindo os patamares intermediários necessários e de mesma direção.

A NBR 9050:2020 define que a Sinalização Tátil é composta por informações em relevo, em textos, símbolos e Braille. A respeito da informação em Braille, assinale a afirmativa correta.

Para a execução do serviço de rejuntamento do piso de um vestiário de pequeno porte, incluídos mão de obra e fornecimento de materiais, o tipo de contratação mais adequado é

No projeto paisagístico das Praças Modernas, o programa evoluiu do caráter contemplativo para novas formas de uso. Identifique uma característica que estrutura essa configuração espacial.

O tipo de núcleo de porta que o arquiteto deve escolher para o acesso à cozinha de um refeitório é o

Uma das preocupações de um projeto de iluminação para edifícios situados em região de clima tropical que abrange a maior área do Estado do Maranhão, deve ser não deixar entrar a luz em excesso. Acerca do tema, analise as afirmativas a seguir.
I. A iluminação zenital produz uma distribuição menos uniforme do que a iluminação proveniente das janelas, que requer proteção quanto à radiação solar direta. II. A iluminação, oriunda de um só lado do ambiente causa problema na distribuição da luz, que decresce rapidamente com a profundidade do compartimento. III. O uso de área extensa de vidro representa aumento do conforto visual adequado para o desempenho de tarefas prolongadas, além de conforto térmico no ambiente.
Está correto o que se afirma em

Para a adequada representação gráfica de um projeto, o arquiteto indicou nas plantas a marcação dos planos de corte. O tipo de linha utilizado com essa finalidade é a

A etapa do projeto arquitetônico de edificações que se destina à elaboração de análise e avaliações para seleção e recomendação de alternativas para a concepção arquitetônica e de seus respectivos elementos, instalações e componentes é o

“Para os Mamaindê, (...) todas as pessoas possuem, além de enfeites visíveis, enfeites invisíveis — colares de contas pretas, que envolvem não só o pescoço mas todo o corpo. Chamados genericamente de wasain’du (...), esses enfeites são tornados visíveis e manipulados pelos xamãs nas sessões de cura. Perdê-los equivale a perder o próprio espírito (...) O que torna esses enfeites visíveis ou invisíveis, (...), não são as características intrínsecas a eles, mas a capacidade visual do observador (...)” (SOUZA, Marcela Stockler Coelho de. A cultura invisível: conhecimento indígena e patrimônio imaterial. Anuário Antropológico, v. 35, n. 1, p. 149-174, 2010.)
Neste trecho a autora problematiza a dicotomia entre

“(...) seres não-humanos que se veem sob forma humana deveriam ver os humanos sob forma não-humana, uma vez que a humanidade é uma posição e não uma substância, uma propriedade intrínseca a certa porção de seres. Um porco-do-mato, por exemplo, se vê como humano enquanto vê o humano como jaguar ou como espírito predador. Ora, todos esses existentes são, potencialmente, humanos (partilham a mesma condição de humanidade) apesar de não serem todos da espécie humana. São todos sujeitos dotados de comportamento, intencionalidade e consciência, estando inseridos em redes de parentesco e afinidade, fazendo festas, bebendo cauim, reportando-se a chefes, fazendo guerra, pintando e decorando seus corpos.” (SZTUTMAN, Renato. Natureza & Cultura, versão americanista–Um sobrevoo. Ponto Urbe. Revista do núcleo de antropologia urbana da USP, n. 4, 2009.)
Essa formulação descreve a seguinte perspectiva teórica da etnologia contemporânea: