Texto I

Nós estamos acostumados a ver a mídia como quarto poder, ou seja, responsável pela fiscalização das instituições políticas em países democráticos. Muito já se escreveu sobre a importância fundamental da mídia a partir do século XIX na formação de uma esfera pública capaz de submeter os pólos do poder ao olhar atento da sociedade civil. Contra aqueles que têm medo do poder excessivo dos meios de comunicação de massa na definição da agenda política e da pauta de questões sociais, os defensores do caráter profundamente democrático da mídia lembram sempre da importância reguladora da credibilidade, da concorrência e da pesquisa de opinião.

Um meio de comunicação precisa, antes de tudo, ser verídico no trato com a informação, sob pena de ter sua credibilidade massacrada por outros meios de comunicação. A livre concorrência, por sua vez, funcionaria como garantia para uma multiplicidade de visões, que daria à opinião pública subsídios na orientação de suas decisões. O advento de novas mídias, como a Internet e a tevê a cabo, garantiria ainda mais tal multiplicidade, realizando, enfim, o ideal democrático da modernidade. Toda informação estaria disponível a todos.

O que assistimos atualmente é exatamente o colapso dessa visão. A mídia fracassou como quarto poder, o que nos obriga a pensar na estruturação de um quinto poder que venha da sociedade civil e que tenha como função central a fiscalização do poder da mídia.

Vladimir Safatle. O quinto poder. In: Correio Braziliense, "Pensar", 11/10/2003, p. 10 (com adaptações).

Em relação ao texto I, julgue o item a seguir.

A substituição da forma verbal "garantiria" pelo seu plural mantém as mesmas relações de dependência entre os elementos do período, sem prejuízo para a correção gramatical do texto.

Como terminologia, os conceitos de ética e de deontologia são distintos: costuma-se chamar de deontologia apenas a ética aplicada e restrita a um setor específico do comportamento humano, isto é, ao comportamento típico e característico que apresenta o homem quando exerce uma determinada profissão. Assim, o substantitvo deontologia vem invariavelmente acompanhado por um qualificativo, que indica de que profissão se trata: deontologia médica, jurídica, jornalística etc.

Carlos Alberto Rabaça e Gustavo Guimarãoes Barbosa. Dicionário de comunicação. Rio de Janeiro: Campus, 2001, p. 216.

A partir do texto acima, julgue o seguinte item.

Os critérios e as motivações jornalísticas devem ser determinados pelos valores pessoais de cada profissional, e não necessariamente pelas normas deontológicas propriamente ditas.

A figura acima apresenta vigas e os respectivos diagramas de momentos fletores decorrentes da atuação de um carregamento uniformemente distribuído ao longo dos seus vãos com intensidade igual a p. A esse respeito, julgue o item subseqüente.

O módulo do valor do momento fletor M₁ é igual a pL²/4.

Texto I

Todas as formas impeditivas da igualdade, tomadas pelo ângulo da uniformidade, ignoram o valor das diferenças ou as condenam aos estreitos espaços do privado e terminam em regimes autoritários, ditatoriais ou mesmo totalitários. Porém, a excessiva consideração das diferenças pode redundar no oposto de sua valorização, isto é, no não enriquecimento do ser social do homem. Algo que se pode verificar em sociedades tomadas por fundamentalismos ou crispações identitárias de qualquer espécie nas quais, como diz Rouanet, domina a ontologização da diferença. É o mesmo autor que defende o que chama "universalismo concreto": "A utopia iluminista é a de uma ética fundada na razão, voltada para a felicidade, capaz de julgar e criticar o existente, e tendo como objetivo uma comunidade argumentativa sem fronteiras, em que a igualdade não signifique nivelamento e em que a universalidade não leve à dissolução do particular".

Carlos Roberto Jamil Cury. Educação inclusiva. In: Anais do congresso brasileiro de qualidade na Educação — formação de professores, v. 1. Brasília: MEC 2002, "Simpósios", p. 350 (com adaptações).

Texto II

A democracia supõe tanto a igualdade para o que é igual ou que deve ser igual, quanto a consideração positiva da diferença como reveladora da profunda riqueza de que se revestem todos os seres humanos, desde que tal diferença se expresse na matriz igualitária do ser humano.

Idem, ibidem.

Acerca dos textos I e II, julgue o item a seguir.

Está de acordo com as idéias do texto II a paráfrase: Se a diferença reveladora da riqueza de que são revestidos todos os seres humanos faz parte da matriz igualitária do homem, isso é um dos pressupostos da democracia juntamente com a igualdade para o que é igual ou que deve ser igual.

Quando um cabo carregado dobra sobre uma polia, o cabo se estica como uma mola, os arames se friccionam uns contra os outros e os arames externos roçam na polia, causando desgaste tanto no cabo como na polia. Isso faz que a vida de um cabo utilizado em máquinas de elevação seja determinada pela fadiga. Um cabo pode resistir, durante a sua vida operacional, somente a um determinado número de flexões sobre a polia, após o qual começa a se degradar rapidamente. Acerca desse assunto, julgue o item seguinte.

Quando o cabo faz uma flexão reversa, isto é, flete no sentido oposto à flexão precedente, são contadas duas flexões, pois flexões reversas reduzem a vida à fadiga do cabo à metade. Portanto, a passagem do cabo em torno da polia C, na figura abaixo, conta como três flexões.

A figura acima apresenta uma planilha em elaboração no Excel 2000, contendo dados acerca da evolução da despesa do Ministério da Saúde, em 2001 e 2002 (dotação executada), em 2003 (lei + créditos) e a prevista pelo Projeto de Lei Orçamentária para 2004 (PLOA 2004). Considerando essa figura, julgue o item seguinte, relativo ao Excel 2000.

Clicando-se o cabeçalho da linha 2 — — e, em seguida, teclando-se , os conteúdos das células de B3 a B9 serão Delete transferidos para as células de B2 a B8, respectivamente.

Julgue o item que se segue, acerca da norma NBR–5410.

Não são necessárias normas complementares quando se tratar de projetos e instalação de equipamentos de baixa tensão.

De acordo com o Manual da Folha de S. Paulo (1987), são critérios elementares para a definição da importância de uma notícia o ineditismo, a improbabilidade, o impacto e o apelo — em ordem de prioridade.

Comparando notícia e reportagem, a primeira, de um modo geral, descreve o fato e, no máximo, seus efeitos e conseqüências. A reportagem busca mais: partindo da própria notícia, desenvolve uma seqüência investigativa que não cabe à notícia. Assim, apura não somente as origens do fato, mas suas razões e efeitos. Abre o debate sobre o acontecimento, desdobra-se em seus aspectos mais importantes e divide-o, quando se justifica, em retrancas diferentes que poderão ser agrupadas em uma ou mais páginas. A notícia não esgota o fato; a reportagem pretende fazê-lo. Na maior parte dos casos, a reportagem decorre de uma pauta que a chefia encaminha ao repórter, mas é comum o próprio repórter escolher um assunto e sugeri-lo aos superiores.

Martins, 1990.

No que se refere à definição e à elaboração da notícia e da reportagem, julgue o item a seguir.

A notícia menos provável não é mais importante que a notícia esperada.

A figura anterior apresenta um pórtico plano rígido submetido aos carregamentos indicados pelas setas. Desprezando o peso próprio do pórtico, julgue o seguinte item.

A componente horizontal da reação no apoio A independe da sobrecarga uniformemente distribuída q.

Members of the Society of Professional Journalists believe that public enlightenment is the forerunner of justice and the foundation of democracy. The duty of the journalist is to further those ends by seeking truth and providing a fair and comprehensive account of events and issues. Conscientious journalists from all media and specialties strive to serve the public with thoroughness and honesty. Professional integrity is the cornerstone of a journalist's credibility. Members of the Society share a dedication to ethical behaviour and adopt this code to declare the Society's principles and standards of practice.

Internet: <http://www.spj.org/ethics-code.asp> (with adaptations).

Based on the text above, judge the following item.

"The duty of the journalist" is the same as The journalist's duty.