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MEIO SÉCULO DEPOIS...
Cristovam Buarque, O Globo, 07/09/2013
A quase totalidade dos discursos de políticos é irrelevante.
São logo esquecidos. Mas, nesta semana, comemora-se em todo
o mundo os 50 anos do discurso do dr. Martin Luther King em que
ele disse que tinha sonhos: de que seus quatro filhos não sofreriam
preconceitos por causa da cor da pele; e de que os filhos dos ex-escravos
e os filhos dos ex-donos de escravos seriam capazes de
sentar juntos na mesma mesa, como irmãos.
Meio século depois, nós também temos sonhos.
Sonhamos que um dia nenhum dos filhos do Brasil será privado
de uma educação de qualidade que lhes permita entender a lógica
do mundo, deslumbrar-se com suas belezas, indignar-se com suas
injustiças, falar e escrever seus idiomas, ter uma profissão que lhes
permita usufruir e melhorar o mundo onde vivem.
Para isso, sonhamos fazer com que a mais pobre criança tenha,
desde sua primeira infância, uma escola com a qualidade das melhores
do mundo, que um dia os filhos dos trabalhadores estudarão nas
escolas dos filhos de seus patrões, os filhos das favelas nas escolas
dos filhos dos condomínios e, em consequência, o Brasil terá pontes
em lugar de muros entre suas classes e seus espaços urbanos.
Sonhamos que não está distante o dia em que todos os brasileiros
acreditarão que isso é preciso e é possível. Deixarão de
considerar o sonho como um delírio de utopista ou demagogia
de político. Olharão ao redor e verão que muitos outros países já
fizeram esta revolução, que chegará tardia ao Brasil, como nos
chegou tardiamente a libertação dos escravos. Lembrarão que até
1863, na terra do dr. King, e, por décadas mais no Brasil, a ideia
de que os negros um dia seriam livres do cativeiro era vista como
estupidez. E hoje o presidente da República deles é negro.
Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil
se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando
ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam
deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se
levantam é que ele começa a ser realidade.
Na transformação de todas as formas verbais sublinhadas para formas nominais, a única que é inadequada é:
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OUTRO FRACASSO
Veríssimo, O Globo, 08/09/2013
Estou escrevendo sem saber se já atacaram a Síria. O que dá para saber sem esperar os fatos é que, mais uma vez, as Nações Unidas não tiveram nada a ver com o assunto. A ONU é um monumento aos melhores sentimentos humanos e ao mesmo tempo uma prova de como os bons sentimentos pouco podem, portanto um monumento à inconsequência.
O fracasso da ONU na sua missão mais importante, que é evitar as guerras, torna as suas mil e uma utilidades supér? uas. Pouca gente sabe tudo que a ONU faz nos campos da saúde, da agricultura, dos direitos humanos etc., como pouca gente sabia que a Liga das Nações, sua precursora, também promovia cooperação técnica entre nações e programas sociais, além de tentar inutilmente manter a paz. O principal ideal que a ONU herdou da Liga foi a do debate substituindo a guerra, e a racionalidade superando as desavenças tribais. Nisso, suas únicas diferenças da Liga das Nações são que uma sobrevive à frustração que liquidou a outra e tem a adesão dos Estados Unidos, que a outra não tinha.
Apesar de o presidente americano durante a Primeira Guerra Mundial, Woodrow Wilson, ter sido um entusiasta da Liga que acabaria com todas as guerras, o Congresso americano rejeitou a participação dos Estados Unidos na organização, o que matou Wilson de desgosto. O Congresso aprovou a entrada do país na ONU depois da Segunda Guerra, mas a antipatia continuou. O desdém pela ONU ou por qualquer entidade supranacional é uma constante do conservadorismo americano. E, no entanto, a ONU já dura mais que o dobro que durou a Liga das Nações. Ela também é um monumento à perseverança sem nada que a justi? que.
Talvez se deva adotar a ONU como símbolo justamente dessa nsensata insistência, dessa inconsequência heroica. Com todas as suas contradições e frustrações, ela representa a teimosia da razão em existir num mundo que teima em desmoralizá-la. Pode persistir como uma cidadela do Bem, na falta de palavra menos vaporosa, nem que seja só pra gente ? ngir que acredita neles, na ONU e no Bem, porque a alternativa é a desistência. É aceitar que, ncapaz de vencer o desprezo e a prepotência dos que a desacreditam, a ideia de uma comunidade mundial esteja começando a sua segunda agonia.
A Liga das Nações durou até 1946, mas agonizou durante 20 sangrentos anos, até morrer de irrelevância. A ONU, depois de mais este fracasso, só terá levado mais tempo para se convencer de sua própria irrelevância.
“O Congresso aprovou a entrada do país na ONU depois da Segunda Guerra"; a forma de reescrever-se essa frase do texto de modo a torná-la gramaticalmente errada ou com modificação do sentido original é:Veríssimo, O Globo, 08/09/2013
Estou escrevendo sem saber se já atacaram a Síria. O que dá para saber sem esperar os fatos é que, mais uma vez, as Nações Unidas não tiveram nada a ver com o assunto. A ONU é um monumento aos melhores sentimentos humanos e ao mesmo tempo uma prova de como os bons sentimentos pouco podem, portanto um monumento à inconsequência.
O fracasso da ONU na sua missão mais importante, que é evitar as guerras, torna as suas mil e uma utilidades supér? uas. Pouca gente sabe tudo que a ONU faz nos campos da saúde, da agricultura, dos direitos humanos etc., como pouca gente sabia que a Liga das Nações, sua precursora, também promovia cooperação técnica entre nações e programas sociais, além de tentar inutilmente manter a paz. O principal ideal que a ONU herdou da Liga foi a do debate substituindo a guerra, e a racionalidade superando as desavenças tribais. Nisso, suas únicas diferenças da Liga das Nações são que uma sobrevive à frustração que liquidou a outra e tem a adesão dos Estados Unidos, que a outra não tinha.
Apesar de o presidente americano durante a Primeira Guerra Mundial, Woodrow Wilson, ter sido um entusiasta da Liga que acabaria com todas as guerras, o Congresso americano rejeitou a participação dos Estados Unidos na organização, o que matou Wilson de desgosto. O Congresso aprovou a entrada do país na ONU depois da Segunda Guerra, mas a antipatia continuou. O desdém pela ONU ou por qualquer entidade supranacional é uma constante do conservadorismo americano. E, no entanto, a ONU já dura mais que o dobro que durou a Liga das Nações. Ela também é um monumento à perseverança sem nada que a justi? que.
Talvez se deva adotar a ONU como símbolo justamente dessa nsensata insistência, dessa inconsequência heroica. Com todas as suas contradições e frustrações, ela representa a teimosia da razão em existir num mundo que teima em desmoralizá-la. Pode persistir como uma cidadela do Bem, na falta de palavra menos vaporosa, nem que seja só pra gente ? ngir que acredita neles, na ONU e no Bem, porque a alternativa é a desistência. É aceitar que, ncapaz de vencer o desprezo e a prepotência dos que a desacreditam, a ideia de uma comunidade mundial esteja começando a sua segunda agonia.
A Liga das Nações durou até 1946, mas agonizou durante 20 sangrentos anos, até morrer de irrelevância. A ONU, depois de mais este fracasso, só terá levado mais tempo para se convencer de sua própria irrelevância.
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OUTRO FRACASSO
Veríssimo, O Globo, 08/09/2013
Ao afirmar que as Nações Unidas são “um monumento à inconsequência”, o autor do texto critica a ONU pela seguinte razão:Veríssimo, O Globo, 08/09/2013
Estou escrevendo sem saber se já atacaram a Síria. O que dá para saber sem esperar os fatos é que, mais uma vez, as Nações Unidas não tiveram nada a ver com o assunto. A ONU é um monumento aos melhores sentimentos humanos e ao mesmo tempo uma prova de como os bons sentimentos pouco podem, portanto um monumento à inconsequência.
O fracasso da ONU na sua missão mais importante, que é evitar as guerras, torna as suas mil e uma utilidades supérfluas. Pouca gente sabe tudo que a ONU faz nos campos da saúde, da agricultura, dos direitos humanos etc., como pouca gente sabia que a Liga das Nações, sua precursora, também promovia cooperação técnica entre nações e programas sociais, além de tentar inutilmente manter a paz. O principal ideal que a ONU herdou da Liga foi a do debate substituindo a guerra, e a racionalidade superando as desavenças tribais. Nisso, suas únicas diferenças da Liga das Nações são que uma sobrevive à frustração que liquidou a outra e tem a adesão dos Estados Unidos, que a outra não tinha.
Apesar de o presidente americano durante a Primeira Guerra Mundial, Woodrow Wilson, ter sido um entusiasta da Liga que acabaria com todas as guerras, o Congresso americano rejeitou a participação dos Estados Unidos na organização, o que matou Wilson de desgosto. O Congresso aprovou a entrada do país na ONU depois da Segunda Guerra, mas a antipatia continuou. O desdém pela ONU ou por qualquer entidade supranacional é uma constante do conservadorismo americano. E, no entanto, a ONU já dura mais que o dobro que durou a Liga das Nações. Ela também é um monumento à perseverança sem nada que a justifique.
Talvez se deva adotar a ONU como símbolo justamente dessa insensata insistência, dessa inconsequência heroica. Com todas as suas contradições e frustrações, ela representa a teimosia da razão em existir num mundo que teima em desmoralizá-la. Pode persistir como uma cidadela do Bem, na falta de palavra menos vaporosa, nem que seja só pra gente fingir que acredita neles, na ONU e no Bem, porque a alternativa é a desistência. É aceitar que, incapaz de vencer o desprezo e a prepotência dos que a desacreditam, a ideia de uma comunidade mundial esteja começando a sua segunda agonia.
A Liga das Nações durou até 1946, mas agonizou durante 20 sangrentos anos, até morrer de irrelevância. A ONU, depois de mais este fracasso, só terá levado mais tempo para se convencer de sua própria irrelevância
O fracasso da ONU na sua missão mais importante, que é evitar as guerras, torna as suas mil e uma utilidades supérfluas. Pouca gente sabe tudo que a ONU faz nos campos da saúde, da agricultura, dos direitos humanos etc., como pouca gente sabia que a Liga das Nações, sua precursora, também promovia cooperação técnica entre nações e programas sociais, além de tentar inutilmente manter a paz. O principal ideal que a ONU herdou da Liga foi a do debate substituindo a guerra, e a racionalidade superando as desavenças tribais. Nisso, suas únicas diferenças da Liga das Nações são que uma sobrevive à frustração que liquidou a outra e tem a adesão dos Estados Unidos, que a outra não tinha.
Apesar de o presidente americano durante a Primeira Guerra Mundial, Woodrow Wilson, ter sido um entusiasta da Liga que acabaria com todas as guerras, o Congresso americano rejeitou a participação dos Estados Unidos na organização, o que matou Wilson de desgosto. O Congresso aprovou a entrada do país na ONU depois da Segunda Guerra, mas a antipatia continuou. O desdém pela ONU ou por qualquer entidade supranacional é uma constante do conservadorismo americano. E, no entanto, a ONU já dura mais que o dobro que durou a Liga das Nações. Ela também é um monumento à perseverança sem nada que a justifique.
Talvez se deva adotar a ONU como símbolo justamente dessa insensata insistência, dessa inconsequência heroica. Com todas as suas contradições e frustrações, ela representa a teimosia da razão em existir num mundo que teima em desmoralizá-la. Pode persistir como uma cidadela do Bem, na falta de palavra menos vaporosa, nem que seja só pra gente fingir que acredita neles, na ONU e no Bem, porque a alternativa é a desistência. É aceitar que, incapaz de vencer o desprezo e a prepotência dos que a desacreditam, a ideia de uma comunidade mundial esteja começando a sua segunda agonia.
A Liga das Nações durou até 1946, mas agonizou durante 20 sangrentos anos, até morrer de irrelevância. A ONU, depois de mais este fracasso, só terá levado mais tempo para se convencer de sua própria irrelevância
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OUTRO FRACASSO
Veríssimo, O Globo, 08/09/2013
Em algumas passagens do texto, o autor emprega orações reduzidas. A alternativa em que a substituição da oração reduzida por uma forma nominal foi feita de forma equivocada é:Veríssimo, O Globo, 08/09/2013
Estou escrevendo sem saber se já atacaram a Síria. O que dá para saber sem esperar os fatos é que, mais uma vez, as Nações Unidas não tiveram nada a ver com o assunto. A ONU é um monumento aos melhores sentimentos humanos e ao mesmo tempo uma prova de como os bons sentimentos pouco podem, portanto um monumento à inconsequência.
O fracasso da ONU na sua missão mais importante, que é evitar as guerras, torna as suas mil e uma utilidades supérfluas. Pouca gente sabe tudo que a ONU faz nos campos da saúde, da agricultura, dos direitos humanos etc., como pouca gente sabia que a Liga das Nações, sua precursora, também promovia cooperação técnica entre nações e programas sociais, além de tentar inutilmente manter a paz. O principal ideal que a ONU herdou da Liga foi a do debate substituindo a guerra, e a racionalidade superando as desavenças tribais. Nisso, suas únicas diferenças da Liga das Nações são que uma sobrevive à frustração que liquidou a outra e tem a adesão dos Estados Unidos, que a outra não tinha.
Apesar de o presidente americano durante a Primeira Guerra Mundial, Woodrow Wilson, ter sido um entusiasta da Liga que acabaria com todas as guerras, o Congresso americano rejeitou a participação dos Estados Unidos na organização, o que matou Wilson de desgosto. O Congresso aprovou a entrada do país na ONU depois da Segunda Guerra, mas a antipatia continuou. O desdém pela ONU ou por qualquer entidade supranacional é uma constante do conservadorismo americano. E, no entanto, a ONU já dura mais que o dobro que durou a Liga das Nações. Ela também é um monumento à perseverança sem nada que a justifique.
Talvez se deva adotar a ONU como símbolo justamente dessa insensata insistência, dessa inconsequência heroica. Com todas as suas contradições e frustrações, ela representa a teimosia da razão em existir num mundo que teima em desmoralizá-la. Pode persistir como uma cidadela do Bem, na falta de palavra menos vaporosa, nem que seja só pra gente fingir que acredita neles, na ONU e no Bem, porque a alternativa é a desistência. É aceitar que, incapaz de vencer o desprezo e a prepotência dos que a desacreditam, a ideia de uma comunidade mundial esteja começando a sua segunda agonia.
A Liga das Nações durou até 1946, mas agonizou durante 20 sangrentos anos, até morrer de irrelevância. A ONU, depois de mais este fracasso, só terá levado mais tempo para se convencer de sua própria irrelevância
O fracasso da ONU na sua missão mais importante, que é evitar as guerras, torna as suas mil e uma utilidades supérfluas. Pouca gente sabe tudo que a ONU faz nos campos da saúde, da agricultura, dos direitos humanos etc., como pouca gente sabia que a Liga das Nações, sua precursora, também promovia cooperação técnica entre nações e programas sociais, além de tentar inutilmente manter a paz. O principal ideal que a ONU herdou da Liga foi a do debate substituindo a guerra, e a racionalidade superando as desavenças tribais. Nisso, suas únicas diferenças da Liga das Nações são que uma sobrevive à frustração que liquidou a outra e tem a adesão dos Estados Unidos, que a outra não tinha.
Apesar de o presidente americano durante a Primeira Guerra Mundial, Woodrow Wilson, ter sido um entusiasta da Liga que acabaria com todas as guerras, o Congresso americano rejeitou a participação dos Estados Unidos na organização, o que matou Wilson de desgosto. O Congresso aprovou a entrada do país na ONU depois da Segunda Guerra, mas a antipatia continuou. O desdém pela ONU ou por qualquer entidade supranacional é uma constante do conservadorismo americano. E, no entanto, a ONU já dura mais que o dobro que durou a Liga das Nações. Ela também é um monumento à perseverança sem nada que a justifique.
Talvez se deva adotar a ONU como símbolo justamente dessa insensata insistência, dessa inconsequência heroica. Com todas as suas contradições e frustrações, ela representa a teimosia da razão em existir num mundo que teima em desmoralizá-la. Pode persistir como uma cidadela do Bem, na falta de palavra menos vaporosa, nem que seja só pra gente fingir que acredita neles, na ONU e no Bem, porque a alternativa é a desistência. É aceitar que, incapaz de vencer o desprezo e a prepotência dos que a desacreditam, a ideia de uma comunidade mundial esteja começando a sua segunda agonia.
A Liga das Nações durou até 1946, mas agonizou durante 20 sangrentos anos, até morrer de irrelevância. A ONU, depois de mais este fracasso, só terá levado mais tempo para se convencer de sua própria irrelevância
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MEIO SÉCULO DEPOIS...
Cristovam Buarque, O Globo, 07/09/2013
A quase totalidade dos discursos de políticos é irrelevante.
São logo esquecidos. Mas, nesta semana, comemora-se em todo
o mundo os 50 anos do discurso do dr. Martin Luther King em que
ele disse que tinha sonhos: de que seus quatro filhos não sofreriam
preconceitos por causa da cor da pele; e de que os filhos dos ex-escravos
e os filhos dos ex-donos de escravos seriam capazes de
sentar juntos na mesma mesa, como irmãos.
Meio século depois, nós também temos sonhos.
Sonhamos que um dia nenhum dos filhos do Brasil será privado
de uma educação de qualidade que lhes permita entender a lógica
do mundo, deslumbrar-se com suas belezas, indignar-se com suas
injustiças, falar e escrever seus idiomas, ter uma profissão que lhes
permita usufruir e melhorar o mundo onde vivem.
Para isso, sonhamos fazer com que a mais pobre criança tenha,
desde sua primeira infância, uma escola com a qualidade das melhores
do mundo, que um dia os filhos dos trabalhadores estudarão nas
escolas dos filhos de seus patrões, os filhos das favelas nas escolas
dos filhos dos condomínios e, em consequência, o Brasil terá pontes
em lugar de muros entre suas classes e seus espaços urbanos.
Sonhamos que não está distante o dia em que todos os brasileiros
acreditarão que isso é preciso e é possível. Deixarão de
considerar o sonho como um delírio de utopista ou demagogia
de político. Olharão ao redor e verão que muitos outros países já
fizeram esta revolução, que chegará tardia ao Brasil, como nos
chegou tardiamente a libertação dos escravos. Lembrarão que até
1863, na terra do dr. King, e, por décadas mais no Brasil, a ideia
de que os negros um dia seriam livres do cativeiro era vista como
estupidez. E hoje o presidente da República deles é negro.
Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil
se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando
ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam
deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se
levantam é que ele começa a ser realidade.
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MEIO SÉCULO DEPOIS...
Cristovam Buarque, O Globo, 07/09/2013
A quase totalidade dos discursos de políticos é irrelevante.
São logo esquecidos. Mas, nesta semana, comemora-se em todo
o mundo os 50 anos do discurso do dr. Martin Luther King em que
ele disse que tinha sonhos: de que seus quatro filhos não sofreriam
preconceitos por causa da cor da pele; e de que os filhos dos ex-escravos
e os filhos dos ex-donos de escravos seriam capazes de
sentar juntos na mesma mesa, como irmãos.
Meio século depois, nós também temos sonhos.
Sonhamos que um dia nenhum dos filhos do Brasil será privado
de uma educação de qualidade que lhes permita entender a lógica
do mundo, deslumbrar-se com suas belezas, indignar-se com suas
injustiças, falar e escrever seus idiomas, ter uma profissão que lhes
permita usufruir e melhorar o mundo onde vivem.
Para isso, sonhamos fazer com que a mais pobre criança tenha,
desde sua primeira infância, uma escola com a qualidade das melhores
do mundo, que um dia os filhos dos trabalhadores estudarão nas
escolas dos filhos de seus patrões, os filhos das favelas nas escolas
dos filhos dos condomínios e, em consequência, o Brasil terá pontes
em lugar de muros entre suas classes e seus espaços urbanos.
Sonhamos que não está distante o dia em que todos os brasileiros
acreditarão que isso é preciso e é possível. Deixarão de
considerar o sonho como um delírio de utopista ou demagogia
de político. Olharão ao redor e verão que muitos outros países já
fizeram esta revolução, que chegará tardia ao Brasil, como nos
chegou tardiamente a libertação dos escravos. Lembrarão que até
1863, na terra do dr. King, e, por décadas mais no Brasil, a ideia
de que os negros um dia seriam livres do cativeiro era vista como
estupidez. E hoje o presidente da República deles é negro.
Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil
se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando
ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam
deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se
levantam é que ele começa a ser realidade.
A alternativa em que o valor semântico do conectivo sublinhado está corretamente indicado é:
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Observe a charge a seguir:
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MEIO SÉCULO DEPOIS...
Cristovam Buarque, O Globo, 07/09/2013
A quase totalidade dos discursos de políticos é irrelevante.
São logo esquecidos. Mas, nesta semana, comemora-se em todo
o mundo os 50 anos do discurso do dr. Martin Luther King em que
ele disse que tinha sonhos: de que seus quatro filhos não sofreriam
preconceitos por causa da cor da pele; e de que os filhos dos ex-escravos
e os filhos dos ex-donos de escravos seriam capazes de
sentar juntos na mesma mesa, como irmãos.
Meio século depois, nós também temos sonhos.
Sonhamos que um dia nenhum dos filhos do Brasil será privado
de uma educação de qualidade que lhes permita entender a lógica
do mundo, deslumbrar-se com suas belezas, indignar-se com suas
injustiças, falar e escrever seus idiomas, ter uma profissão que lhes
permita usufruir e melhorar o mundo onde vivem.
Para isso, sonhamos fazer com que a mais pobre criança tenha,
desde sua primeira infância, uma escola com a qualidade das melhores
do mundo, que um dia os filhos dos trabalhadores estudarão nas
escolas dos filhos de seus patrões, os filhos das favelas nas escolas
dos filhos dos condomínios e, em consequência, o Brasil terá pontes
em lugar de muros entre suas classes e seus espaços urbanos.
Sonhamos que não está distante o dia em que todos os brasileiros
acreditarão que isso é preciso e é possível. Deixarão de
considerar o sonho como um delírio de utopista ou demagogia
de político. Olharão ao redor e verão que muitos outros países já
fizeram esta revolução, que chegará tardia ao Brasil, como nos
chegou tardiamente a libertação dos escravos. Lembrarão que até
1863, na terra do dr. King, e, por décadas mais no Brasil, a ideia
de que os negros um dia seriam livres do cativeiro era vista como
estupidez. E hoje o presidente da República deles é negro.
Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil
se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando
ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam
deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se
levantam é que ele começa a ser realidade.
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A quase totalidade dos discursos de políticos é irrelevante.
São logo esquecidos. Mas, nesta semana, comemora-se em todo
o mundo os 50 anos do discurso do dr. Martin Luther King em que
ele disse que tinha sonhos: de que seus quatro filhos não sofreriam
preconceitos por causa da cor da pele; e de que os filhos dos ex-escravos
e os filhos dos ex-donos de escravos seriam capazes de
sentar juntos na mesma mesa, como irmãos.
Meio século depois, nós também temos sonhos.
Sonhamos que um dia nenhum dos filhos do Brasil será privado
de uma educação de qualidade que lhes permita entender a lógica
do mundo, deslumbrar-se com suas belezas, indignar-se com suas
injustiças, falar e escrever seus idiomas, ter uma profissão que lhes
permita usufruir e melhorar o mundo onde vivem.
Para isso, sonhamos fazer com que a mais pobre criança tenha,
desde sua primeira infância, uma escola com a qualidade das melhores
do mundo, que um dia os filhos dos trabalhadores estudarão nas
escolas dos filhos de seus patrões, os filhos das favelas nas escolas
dos filhos dos condomínios e, em consequência, o Brasil terá pontes
em lugar de muros entre suas classes e seus espaços urbanos.
Sonhamos que não está distante o dia em que todos os brasileiros
acreditarão que isso é preciso e é possível. Deixarão de
considerar o sonho como um delírio de utopista ou demagogia
de político. Olharão ao redor e verão que muitos outros países já
fizeram esta revolução, que chegará tardia ao Brasil, como nos
chegou tardiamente a libertação dos escravos. Lembrarão que até
1863, na terra do dr. King, e, por décadas mais no Brasil, a ideia
de que os negros um dia seriam livres do cativeiro era vista como
estupidez. E hoje o presidente da República deles é negro.
Sonhamos também que, acreditando nos seus sonhos, o Brasil
se levantará para realizá-los. Porque o sonho não se realiza quando
ele é solitário, nem tampouco quando os sonhadores continuam
deitados em berço esplêndido. Só quando é de todos e todos se
levantam é que ele começa a ser realidade.
Nesse primeiro parágrafo do texto, o erro gramatical nele presente é:
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Arnaldo, Bernadete e Clóvis decidiram formar uma sociedade,
contribuindo, respectivamente, com R$4.000,00, R$5.000,00
e R$6.000,00. Ao final de um semestre, obtiveram um lucro de
R$30.000,00. Amarildo decide, então, sair da empresa. O valor, em
reais da parcela desse lucro que Amarildo deve receber, proporcionalmente
ao valor que ele deu no início, corresponde a:
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