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Foram encontradas 72 questões.

1434317 Ano: 2017
Disciplina: Filosofia
Banca: FADURPE
Orgão: CESMAC
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A natural preocupação do homem, por atingir, racionalmente, as últimas explicações de todas as realidades, sensíveis ou espirituais, que o cercam, pode definir-se como sendo:
 

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1433563 Ano: 2017
Disciplina: Sociologia
Banca: FADURPE
Orgão: CESMAC
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O conjunto de funções, regras e procedimentos padronizados, reconhecidos e aceitos pela sociedade, visando garantir aos indivíduos a necessária estabilidade, é aquilo que, na Sociologia, se entende por:
 

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1432875 Ano: 2017
Disciplina: Filosofia
Banca: FADURPE
Orgão: CESMAC
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A capacidade humana de poder decidir-se entre várias opções de escolha, quando pautadas por valores universais imutáveis e apreendidos na sua reta consciência, é o que se entende por:
 

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1431398 Ano: 2017
Disciplina: Filosofia
Banca: FADURPE
Orgão: CESMAC
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O período da História da Filosofia a que foi dado o nome de Empirismo, é aquele que defende:
 

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1413611 Ano: 2017
Disciplina: Matemática
Banca: FADURPE
Orgão: CESMAC
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Em certo concurso público, a prova escrita foi composta por 60 questões de múltipla escolha. Na avaliação, cada resposta correta valia 3 pontos e descontavam-se 2 pontos para cada questão com resposta errada. Uma questão não assinalada não acrescentava nem descontava pontos. Se um candidato obteve 110 pontos na nota final da prova, respondendo todas as questões, quantas foram as respostas corretas de sua prova?
 

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1412847 Ano: 2017
Disciplina: Literatura Brasileira e Estrangeira
Banca: FADURPE
Orgão: CESMAC
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Último sopro do romantismo brasileiro, a poesia “condoreira”, inspirada nos versos do poeta francês Victor Hugo, além de expressar sentimentos liberais e abolicionistas, se caracteriza por ser altissonante, hiperbólica, e por lançar mão dos recursos à antítese e à apóstrofe. Entre os nomes que produziram uma poesia condoreira, podemos assinalar o nome de qual poeta?
 

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1412466 Ano: 2017
Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: FADURPE
Orgão: CESMAC
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Imágenes muy duras (I)
Es cada vez más frecuente que los informativos de la tele, sobre todo Televisión Española, antes de mostrar alguna imagen relacionada con alguna tragedia, dispongan que el presentador o presentadora pongan cara muy seria, hagan una pausa dramática, y acto seguido digan: «Les advertimos que las imágenes que van a ver son muy duras». Y cuando en casa, alarmado por la advertencia, el espectador se apresura a sacar a los niños de la habitación, taparse los ojos y retener aire en los pulmones, apartando la vista de la pantalla, o bien, en otro tipo de sensibilidades, todos en la casa se agolpan ante el televisor, expectantes, disfrutando de antemano con lo que suponen una orgía de violencia y sangre, el telediario de turno va y muestra desde muy lejos, en un video de aficionado, cómo un policía mata a un delincuente, o al revés, pegándole un tiro, con la precaución previa de haber pixelado, o emborronado, o como se diga, la pistola del policía y la figura del muerto.
O pasan las imágenes de casas reventadas por un atentado terrorista con solo una manchita de sangre en el suelo. O un niño llorando ante una alambrada turca. Cosas así. Y después de haber emitido tan duras y bestiales imágenes, a salvo ya la conciencia social de la tele de turno, pasa el telediario y ya se pueden emitir, sin problemas ni sensibilidades heridas de nadie, una película de zombies antropófagos, la secuencia inicial de Salvando al soldado Ryan o a la heroica chusma lancera de Tordesillas acuchillando impunemente al desamparado toro de la Vega.
No voy a preguntarme si nos hemos vuelto imbéciles, porque la respuesta ya la conozco. Y buena parte de ustedes, también. En efecto, nos hemos vuelto imbéciles. Pero incluso en la imbecilidad hay grados y matices. Y en esto de la dureza de las imágenes televisadas, como en tantas otras cosas, nos estamos pasando. Porque la vida -y me refiero a la vida real - es bronca sin remedio. Y me refiero a los sitios donde la vida está verdaderamente próxima a lo que es: un lugar incierto de horror y azar donde a cada momento puede salir tu número. Ese lugar, o sea, la vida tal como es, se encuentra lleno de imágenes duras, o muy duras, como dicen los de la tele. Lo que pasa es que no queremos verlas. Preferimos mantenernos en la nube aséptica mientras podamos, cerrando los ojos, o entornándolos, para no aceptar el hecho contundente de en qué mundo miserable vivimos. Para no herir nuestra delicada sensibilidad.
Adaptado de Arturo Pérez Reverte Patente de Corso, XLSemanal -
23/4/2016
Para el autor, la actitud “imbécil” de espectadores y televisiones cuando se advierte de la dureza de las imágenes de los telediarios, se caracteriza por:
 

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1412274 Ano: 2017
Disciplina: História
Banca: FADURPE
Orgão: CESMAC
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Em 2012, o governador de Alagoas pediu oficialmente perdão à população alagoana, principalmente aos afrodescendentes, pelo episódio ocorrido em 1912: conhecido como “Quebra de Xangô" ou “Quebra dos Terreiros”, sobre o qual é possível destacar que a versão historiográfica mais aceita sobre o acontecimento é a de que:

 

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1412255 Ano: 2017
Disciplina: Inglês (Língua Inglesa)
Banca: FADURPE
Orgão: CESMAC
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Read the chart below and answer the following question according to it.
Enunciado 1412255-1
It is right to assert that
 

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1411613 Ano: 2017
Disciplina: Espanhol (Língua Espanhola)
Banca: FADURPE
Orgão: CESMAC
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Imágenes muy duras (I)
Es cada vez más frecuente que los informativos de la tele, sobre todo Televisión Española, antes de mostrar alguna imagen relacionada con alguna tragedia, dispongan que el presentador o presentadora pongan cara muy seria, hagan una pausa dramática, y acto seguido digan: «Les advertimos que las imágenes que van a ver son muy duras». Y cuando en casa, alarmado por la advertencia, el espectador se apresura a sacar a los niños de la habitación, taparse los ojos y retener aire en los pulmones, apartando la vista de la pantalla, o bien, en otro tipo de sensibilidades, todos en la casa se agolpan ante el televisor, expectantes, disfrutando de antemano con lo que suponen una orgía de violencia y sangre, el telediario de turno va y muestra desde muy lejos, en un video de aficionado, cómo un policía mata a un delincuente, o al revés, pegándole un tiro, con la precaución previa de haber pixelado, o emborronado, o como se diga, la pistola del policía y la figura del muerto.
O pasan las imágenes de casas reventadas por un atentado terrorista con solo una manchita de sangre en el suelo. O un niño llorando ante una alambrada turca. Cosas así. Y después de haber emitido tan duras y bestiales imágenes, a salvo ya la conciencia social de la tele de turno, pasa el telediario y ya se pueden emitir, sin problemas ni sensibilidades heridas de nadie, una película de zombies antropófagos, la secuencia inicial de Salvando al soldado Ryan o a la heroica chusma lancera de Tordesillas acuchillando impunemente al desamparado toro de la Vega.
No voy a preguntarme si nos hemos vuelto imbéciles, porque la respuesta ya la conozco. Y buena parte de ustedes, también. En efecto, nos hemos vuelto imbéciles. Pero incluso en la imbecilidad hay grados y matices. Y en esto de la dureza de las imágenes televisadas, como en tantas otras cosas, nos estamos pasando. Porque la vida -y me refiero a la vida real - es bronca sin remedio. Y me refiero a los sitios donde la vida está verdaderamente próxima a lo que es: un lugar incierto de horror y azar donde a cada momento puede salir tu número. Ese lugar, o sea, la vida tal como es, se encuentra lleno de imágenes duras, o muy duras, como dicen los de la tele. Lo que pasa es que no queremos verlas. Preferimos mantenernos en la nube aséptica mientras podamos, cerrando los ojos, o entornándolos, para no aceptar el hecho contundente de en qué mundo miserable vivimos. Para no herir nuestra delicada sensibilidad.
Adaptado de Arturo Pérez Reverte Patente de Corso, XLSemanal -
23/4/2016
“Y en esto de la dureza de las imágenes televisadas, como en tantas otras cosas, nos estamos pasando” (tercer párrafo). El sentido de la expresión nos estamos pasando es que:
 

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