Foram encontradas 120 questões.
- Teorias da Comunicação
- Principais Teorias e Escolas
- Comunicação Organizacional no Jornalismo
- Sociologia da Comunicação
- Público, Massa e Audiência
- Publicidade e Propaganda
No que se refere aos chamados estudos fundadores da ciência da comunicação, julgue o item.
A teoria hipodérmica vê a propaganda como o único meio de suscitar a adesão das massas, que, enquanto um alvo amorfo, obedecem cegamento a estímulos oferecidos em busca de reações desejáveis, tornando-se, assim, manipuláveis.
A teoria hipodérmica vê a propaganda como o único meio de suscitar a adesão das massas, que, enquanto um alvo amorfo, obedecem cegamento a estímulos oferecidos em busca de reações desejáveis, tornando-se, assim, manipuláveis.
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- Teorias da Comunicação
- Principais Teorias e Escolas
- Comunicação Organizacional no Jornalismo
- Sociologia da Comunicação
- Estudos Culturais
- Público, Massa e Audiência
- Construção social da realidade
- Publicidade e Propaganda
No que se refere aos chamados estudos fundadores da ciência da comunicação, julgue o item.
No contexto da Mass Communication Research, pesquisadores independentes criticaram o avanço da propaganda comercial nos Estados Unidos, alertando, pelo viés crítico, para os efeitos da manipulação e influência do público pelos que têm acesso aos meios de comunicação de massa.
No contexto da Mass Communication Research, pesquisadores independentes criticaram o avanço da propaganda comercial nos Estados Unidos, alertando, pelo viés crítico, para os efeitos da manipulação e influência do público pelos que têm acesso aos meios de comunicação de massa.
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- Teorias da Comunicação
- Principais Teorias e Escolas
- Sociologia da Comunicação
- Estudos Culturais
- Público, Massa e Audiência
- Construção social da realidade
No que se refere aos chamados estudos fundadores da ciência da comunicação, julgue o item.
Na concepção de indústria cultural, enquanto momento de mercadorização da cultura, previu-se a aproximação entre os processos de produção industrial e de criação artística, colocando, para a cultura de massa, as vanguardas artísticas do nosso tempo.
Na concepção de indústria cultural, enquanto momento de mercadorização da cultura, previu-se a aproximação entre os processos de produção industrial e de criação artística, colocando, para a cultura de massa, as vanguardas artísticas do nosso tempo.
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- Tecnologia e Comunicação
- Internet na Tecnologia e Comunicação no Jornalismo
- Mídias Eletrônicas
- Mídias Sociais e Jornalismo
- Novas Mídias
- Teorias da Comunicação
- Principais Teorias e Escolas
- Tecnologia da Informação e das Comunicações
- Público, Massa e Audiência
- Interação e Interatividade
- Aldeia Global
- Cibercultura
As grandes redes de informação e comunicação, com
seus fluxos “invisíveis”, “imateriais”, formam “territórios
abstratos”, que escapam às antigas territorialidades. A lógica
pesada das redes imprime sua dinâmica integradora, ao
mesmo tempo que produz novas segregações, novas
exclusões, novas disparidades.
Armand Mattelart e Michèle Mattelart. História das
teorias da comunicação. 9.ª ed. São Paulo: Loyola,
2006, p. 168-170 (com adaptações).
A partir da ampliação da conectividade, possibilitada pelas tecnologias da comunicação, a ideia de aldeia global surge como explicação para um fenômeno de aproximação geográfica e cultural, em um cenário de trocas e certo espírito de fraternidade.
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- Tecnologia e Comunicação
- Internet na Tecnologia e Comunicação no Jornalismo
- Mídias Eletrônicas
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- Novas Mídias
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- Principais Teorias e Escolas
- Tecnologia da Informação e das Comunicações
- Público, Massa e Audiência
- Interação e Interatividade
- Aldeia Global
- Cibercultura
As grandes redes de informação e comunicação, com
seus fluxos “invisíveis”, “imateriais”, formam “territórios
abstratos”, que escapam às antigas territorialidades. A lógica
pesada das redes imprime sua dinâmica integradora, ao
mesmo tempo que produz novas segregações, novas
exclusões, novas disparidades.
Armand Mattelart e Michèle Mattelart. História das
teorias da comunicação. 9.ª ed. São Paulo: Loyola,
2006, p. 168-170 (com adaptações).
A partir dos anos 1960, o vertiginoso crescimento de redes mundiais de comunicação e a acelerada adoção de sistemas computacionais e tecnologias digitais criaram a utopia de uma sociedade mais democrática, devido ao barateamento e à ampliação do acesso à informação.
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- Tecnologia e Comunicação
- Internet na Tecnologia e Comunicação no Jornalismo
- Mídias Eletrônicas
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- Novas Mídias
- Teorias da Comunicação
- Principais Teorias e Escolas
- Tecnologia da Informação e das Comunicações
- Público, Massa e Audiência
- Interação e Interatividade
- Aldeia Global
- Cibercultura
As grandes redes de informação e comunicação, com
seus fluxos “invisíveis”, “imateriais”, formam “territórios
abstratos”, que escapam às antigas territorialidades. A lógica
pesada das redes imprime sua dinâmica integradora, ao
mesmo tempo que produz novas segregações, novas
exclusões, novas disparidades.
Armand Mattelart e Michèle Mattelart. História das
teorias da comunicação. 9.ª ed. São Paulo: Loyola,
2006, p. 168-170 (com adaptações).
O paradigma sociotécnico da sociedade em rede privilegia aspectos econômicos e políticos, mostrando que o mundo passa a se organizar em torno de redes globais de capital, gerenciamento e informação, pouco vulnerável a reorganizações das relações sociais, econômicas e de poder.
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Não é demais lembrar que todo código deontológico é resultado de um processo de discussão coletiva, de definição de limites para o grupo ao qual é dirigido e de sinalização dessas balizas para os demais agrupamentos sociais com os quais se têm relação. Assim, nenhuma regra de conduta ética é fruto de uma única cabeça. A comunidade identifica um papel social para sua atuação, projeta boas práticas, pontua atitudes condenáveis, demarca limites, observa prioridades, elenca valores que sustentem suas tomadas de decisão em situações de dilema ético, enfim, negocia um conjunto que ajudará a compor um modelo de atuação na área de sua competência.
Rogério Christofoletti. Para uma abordagem virtuosa do jornalismo.
In: Em Questão. Porto Alegre, v. 18, n.º 1, p. 93 - 107, jan./jun. 2012.
O papel social do jornalismo foi definido no século XVIII, no contexto do Iluminismo, e permanece o mesmo até hoje: contribuir para o esclarecimento da sociedade. Assim, a definição de boas práticas na área leva isso em consideração acima de tudo.
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- Legislação da Comunicação
- Comunicação na Constituição Federal
- Ética Jornalística
- Código de Ética dos Jornalistas Brasileiros
- Regulamentação da profissão de Jornalista
Não é demais lembrar que todo código deontológico é resultado de um processo de discussão coletiva, de definição de limites para o grupo ao qual é dirigido e de sinalização dessas balizas para os demais agrupamentos sociais com os quais se têm relação. Assim, nenhuma regra de conduta ética é fruto de uma única cabeça. A comunidade identifica um papel social para sua atuação, projeta boas práticas, pontua atitudes condenáveis, demarca limites, observa prioridades, elenca valores que sustentem suas tomadas de decisão em situações de dilema ético, enfim, negocia um conjunto que ajudará a compor um modelo de atuação na área de sua competência.
Rogério Christofoletti. Para uma abordagem virtuosa do jornalismo.
In: Em Questão. Porto Alegre, v. 18, n.º 1, p. 93 - 107, jan./jun. 2012.
No caso do Código de Ética dos Jornalistas Brasileiros, o processo de discussão coletiva, que pode levar a alterações no referido Código, só pode ocorrer em congresso nacional da categoria mediante proposta subscrita por, no mínimo, dez delegações representantes de sindicatos de jornalistas.
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- Legislação da Comunicação
- JornalismoDecreto-Lei 972/1969: Exercício da Profissão de Jornalista
- Regulamentação da profissão de Jornalista
- Lei de Imprensa no Jornalismo
O Supremo Tribunal Federal (STF) decidiu, no dia 17 de
julho de 2009, que jornalista não precisa ter diploma para
exercer a profissão. Por 8 votos a 1, o STF derrubou a
exigência do diploma de jornalismo. Essa obrigatoriedade
tinha sido imposta por um decreto-lei de 1969, época em que
o País era governado pela ditadura militar.
Internet: http://politica.estadao.com.br/ (com adaptações).
O registro profissional de jornalista, emitido pelo Ministério do Trabalho, não é mais fornecido a partir da apresentação de diploma de nível superior desde a decisão do STF, descrita no texto.
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- Legislação da Comunicação
- JornalismoDecreto-Lei 972/1969: Exercício da Profissão de Jornalista
- Regulamentação da profissão de Jornalista
- Lei de Imprensa no Jornalismo
O Supremo Tribunal Federal (STF) decidiu, no dia 17 de
julho de 2009, que jornalista não precisa ter diploma para
exercer a profissão. Por 8 votos a 1, o STF derrubou a
exigência do diploma de jornalismo. Essa obrigatoriedade
tinha sido imposta por um decreto-lei de 1969, época em que
o País era governado pela ditadura militar.
Internet: http://politica.estadao.com.br/ (com adaptações).
Mesmo sem a exigência do diploma de nível superior, para o exercício da função de jornalista, mantém-se necessário o registro profissional emitido pelo Ministério do Trabalho.
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