O Marcionismo, segundo o Dicionário Enciclopédico de Teologia, de Arnaldo Schüler, é a doutrina pregada por Marcião, nascido no Ponto, pelo ano 100, e falecido em cerca de 160 da nossa era. Indique, abaixo, a opção que identifica uma das razões pelas quais a igreja cristã do segundo século condenou as idéias de Marcião.

Os reavivamentos periódicos são uma característica do cristianismo teutônico anglo-saxão e do cristianismo norte-americano. A necessidade de alcançar os não-crentes e a necessidade de fortalecer os crentes parecem ter motivado estes avivamentos espirituais, é o que nos diz Earn E. Cairns, em seu livro O Cristianismo através dos séculos. O famoso sermão “Pecadores nas mãos de um Deus irado” (Sinners in the Hands of a Angry God), pregado em 1741, exerceu grande impacto sobre toda uma geração de pessoas nos Estados Unidos e continua falando até hoje. Identifique abaixo o autor e pregador congregacional desse famoso sermão.

O teólogo nascido em Tagaste, Numísia (atual Tunísia, África), em 354 d.C., cuja obra influenciou Lutero e Calvino, sendo considerado o pai espiritual do Ocidente e autor de A cidade de Deus, é

Louis Berkhof, em sua Teologia Sistemática, na doutrina da soteriologia, explana o conceito da palavra conversão, dizendo que no Novo Testamento o sentido do vocábulo é aprofundado, e denota, primariamente, uma mudança do entendimento operada pelo Espírito Santo, que faz o indivíduo passar a ter uma visão mais sábia do passado, incluindo o pesar pelo mal praticado, levando-o a uma mudança da vida para melhor. O termo também pode significar, segundo Walden, “uma mudança geral da mente, que se torna, em seu desenvolvimento mais completo, uma regeneração intelectual e moral”. A palavra bíblica original que expressa a melhor idéia de conversão no Novo Testamento, segundo Berkhof, é:

Dentre as provas da existência de Deus expostas por Berkhof na sua Teologia Sistemática, o argumento teleológico afirma que:

Os evangélicos têm grande apego às Escrituras Sagradas, e uma das questões mais relevantes para a sua liderança eclesiástica é compreender corretamente a Bíblia. Um dos princípios gerais para interpretar os textos bíblicos, defendidos por Walter A. Henrichsen, em Princípios de Interpretação da Bíblia, é:

A doutrina cuja memorização é facilitada pelo anagrama TELIP (Totalidade da depravação humana, entendendo que o homem nada pode fazer por sua salvação; Eleição incondicional e independente do mérito humano; Limitação da redenção, restringindo a obra de Cristo somente para os eleitos; Irresistibilidade da graça, pois o eleito é salvo independentemente da sua vontade; Perseverança dos santos, pois os salvos pela obra do Espírito Santo jamais se perderão.) faz parte do escopo da teologia de

De acordo com Henry Virkler, em “Hermenêutica Avançada, Princípios e Processos de Interpretação Bíblica”, a Hermenêutica é ciência e arte da interpretação bíblica. Identifique abaixo o papel da crítica textual na Hermenêutica, segundo o autor.

Segundo Earle E. Cairns, em seu livro O Cristianismo através dos séculos, a causa direta da eclosão da reforma protestante na Alemanha foi: a substituição da autoridade da Igreja Romana pela autoridade da Bíblia.