Em seu livro “Teologia dos Reformadores”, Timothy George diz que João Wycliffe, referido como precursor da Reforma Protestante, ao falar sobre a igreja, dividiu-a em três partes: a igreja triunfante no céu, a igreja militante na terra e a igreja adormecida no purgatório. E como a igreja militante na terra, continha tanto o joio como o trigo e ninguém podia saber ao certo, nesta vida, quem era quem, era possível estar na igreja, sem ser da igreja. A quem João Wycliffe dirigia diretamente este conceito?

Rudolph Karl Bultmann, nascido na Alemanha em 20 de agosto de 1884, tornou-se um dos expoentes da teologia protestante. Battista Mondin, em sua obra “Os grandes teólogos do século vinte”, afirma que todos os escritos de Bultmann revelam um estudioso consciencioso, atento, agudo, profundo e genial, dotado de uma bagagem crítica, filológica e filosófica incomum. Segundo Mondin, é correto afirmar que:

Segundo Timothy George, em seu livro “Teologia dos Reformadores”, na Idade Média, os estudiosos distinguiram três caminhos para o conhecimento de Deus. O primeiro, o da teologia natural, o segundo, o da teologia dogmática e o terceiro, o da teologia mística. Quem, com seus escritos escolásticos, foi um mestre nas três teologias?

A “Enciclopédia histórico-teológica da igreja cristã”, de Walter A. Elwell, apresenta uma importante exposição, assinada por G. R. Lewis, sobre os “Atributos de Deus”. Analise as afirmativas, segundo os verbetes de Lewis e, a seguir, assinale a alternativa correta.

I. Deus é um espírito invisível.

II. Deus é um espírito impessoal.

III. Deus é auto-existente.

IV. Deus é onisciente.

V. Deus é mutável em sua natureza.

Em seu livro “Pregação Bíblica”, Haddon W. Robinson diz que mesmo a aprovação em Teologia Sistemática não qualifica o indivíduo como expositor da Bíblia, uma vez que a teologia embora possa nos proteger das interpretações atomísticas e míopes, ao mesmo tempo pode vendar e impedir-nos de ver o texto bíblico. O autor declara assim, em face do pressuposto que:

Em seu livro “Entendes o que lês?”, Gordon D. Fee e Douglas Stuart, destacam 10 princípios para a interpretação de narrativas bíblicas. Sobre o assunto, assinale a alternativa incorreta.

O alemão Paul Tillich é hoje considerado em muitos círculos como o maior teólogo protestante do século vinte. Mas, segundo Battista Mondin, em seu livro “Os grandes teólogos do século vinte”, somente nas duas últimas décadas de sua existência octogenária é que Tillich conseguiu publicar suas maiores obras e se tornar proeminente no firmamento da teologia. De acordo com Mondin, a escolado pensamento teológico cristão no século vinte da qual Paul Tillich fazia parte como um dos expoentes máximos era a:

Gordon D. Fee e Douglas Stuart, no livro “Entendes o que lês” apresenta uma lista de diretrizes hermenêuticas que servirá ao leitor da lei pentateucal do Antigo Testamento. Conservar estes princípios em mente, quando se lê, ajuda a evitar aplicações errôneas da Lei. Sobre o assunto, assinale a alternativa incorreta.

Ao comparar os relatos da Bíblia sobre a origem do universo com as descobertas científicas neste campo, Newton Freire-Maia, em seu livro “Criação e evolução: Deus, o acaso e a necessidade”, afirma que a Bíblia pode ser lida de várias maneiras. Embora informe que uma maneira não exclui a outra, o autor afirma que a visão mais aceita entre os exegetas é a:

O batismo é um dos temas mais evidentes no Novo Testamento. Sob o verbete Batismo, assinado por G. R. Beasley-Murray, em O Novo Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, do qual Colin Brown é o editor geral, se estabelece considerações importantes sobre o batismo ensinado e praticado por João e sua relevância para a igreja primitiva. Sendo assim, afirma-se que o batismo de João tinha dois enfoques associados. Assinale a alternativa que contém esses enfoques.