Assinale a alternativa em que a concordância está de acordo com as regras da gramática normativa.

Em que sentença há um predicativo do complemento indireto?

Com qual título tradicional a Virgem Maria é invocada pelo Papa Bento XVI, na encíclica Spes Salvi (nº 49)?

Ao que se refere o Catecismo da Igreja Católica (nº 1127), quando afirma que “Celebrados dignamente na fé conferem a graça que significam e são eficazes porque neles age o próprio Cristo”?

A Igreja, na sua caminhada histórica, passou por inúmeras vicissitudes. Com o Papa Clemente V o governo central da Igreja transferiu-se de Roma e, neste período, S. Brígida e S. Catarina de Sena contribuíram muito para a purificação da Igreja. Gregório XI resolveu mudar residência, retornando para Itália, desta vez no Vaticano. Como é chamado este período de exílio?

Para Harpprecht, é possível uma construção da Teologia Prática

Assinale a alternativa em que as palavras estão corretamente acentuadas.

Em 1517, Martinho Lutero expõe as suas 95 teses em Wittenberg e, na primeira tese deste elenco, afirma: “A vida do cristão como um todo é um processo de penitência”. Esta declaração tem reflexo sensível sobre a questão do aconselhamento pastoral que será desenvolvido nos primórdios do movimento junto aos seus seguidores, ou seja, a penitência até então obrigatória, daria lugar à voz da consciência, à nova relação com Deus e à compreensão que a existência pecaminosa vai além de atos específicos.

Desta forma, segundo Schneider-Harpprecht, o aconselhamento pastoral, para Lutero, acontecia no contato dos irmãos entre si, na vivência da comunidade e, em tal ambiente, que acontecia o consolo mútuo, objetivo maior da poimênica. Posteriormente, segundo o mesmo autor, Lutero migra de uma compreensão para outra e se aproxima de poimênica praticada nas igrejas calvinistas, cujo enfoque era a poimência da

Um dos teóricos da Bioética, H.T. Engelhardt afirma que nem todos os seres humanos são pessoas (...). Não tem status, em si e por si, na comunidade moral. Tal pensamento na sociedade contemporânea tem contribuído para

O “Primeiro e essencial lugar de aprendizagem da esperança”, segundo a encíclica Spes Salvi (nº 32) é a