Foram encontradas 40 questões.
Assinale a alternativa que esteja de acordo com os padrões normativos.
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A violência consiste no uso injusto da força no intuito de privar alguém de um bem a que tem direito. Assim sendo, não é violência:
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Assinale a alternativa que apresenta os elementos necessários para pontuar adequadamente o trecho abaixo.
"Para a maioria dos brasileiros o consumo de música ainda é feito por uma miscelânea de formatos rádio TV vídeos na internet pen drive CD pirataria. Mas o avanço do streaming nos países ricos dá pistas fortes sobre o impacto que a tecnologia causará por aqui."
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Considerando o dogma da Santíssima Trindade. É correto afirmar:
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Assinale a alternativa cujo plural esteja de acordo com os padrões normativos.
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Em relação ao matrimônio, são incapazes de contraí-lo:
I. 1° Os que não carecem do uso suficiente da razão. 2° os que não sofrem de defeito grave de discrição do juízo acerca dos direitos e deveres essenciais do matrimônio, que se devem dar e receber mutuamente. 3° os que por causas de natureza psíquica não podem assumir as obrigações essenciais do matrimônio.
II. 1º Os que não carecem do uso suficiente da razão. 2º os que sofrem de defeito grave de discrição do juízo acerca dos direitos e deveres essenciais do matrimônio, que se devem dar e receber mutuamente. 3° os que por causas de natureza psíquica não podem assumir as obrigações essenciais do matrimônio.
III. 1° Os que carecem do uso suficiente da razão. 2° os que sofrem de defeito grave de discrição do juízo acerca dos direitos e deveres essenciais do matrimônio, que se devem dar e receber mutuamente. 3 º os que podem assumir as obrigações essenciais do matrimônio.
IV. 1º Os que carecem do uso suficiente da razão. 2° os que sofrem de defeito grave de discrição do juízo acerca dos direitos e deveres essenciais do matrimônio, que se devem dar e receber mutuamente. 3° os que por causas de natureza psíquica não podem assumir as obrigações essenciais do matrimônio.
Analise as afirmativas acima e marque a opção correta.
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De acordo com a sentença quase concorde dos crentes e não-crentes, todas as coisas existentes na terra são ordenadas ao homem como a seu centro e ponto culminante. O que é porém o homem? Analise os conceitos abaixo sobre o homem e assinale com um X a alternativa correta. O documento, "GAUDIUM ET SPES", do Concílio Vaticano U, afirma que:
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Analise as afirmativas propostas e, em seguida, escolha a alternativa correta:
I. Os dois processos de formação de palavras em português são a derivação, a partir de palavras primitivas e afixos, e a composição, a partir da junção de dois radicais relacionados entre si.
II. A composição pode ocorrer por coordenação como em couve-flor e arco-íris, ou por subordinação, como em belas-artes e peixe-espada, por exemplo.
III. Já a derivação dá origem a substantivos como analista, corredor e ferroviário. Além disso, a derivação é responsável por originar palavras como folhagem, herbário e pantanal.
IV. Outros processos de formação de palavras existentes na língua portuguesa são a conversão, a monotongação, a reduplicação, a gradação e a combinação.
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Responda colocando entre parênteses a letra "V", quando se tratar de afirmativa verdadeira, e a letra "F" quando se tratar de afirmativa falsa. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. Em relação à Ressurreição de Cristo o que é certo afirmar?
( ) A Ressurreição de Cristo é objeto de fé enquanto intervenção transcendente do próprio Deus na criação e na história.
( ) A Ressurreição de Cristo pode não ser objeto de fé enquanto intervenção transcendente do próprio Deus na criação e na história.
( ) A Ressurreição de Cristo é um mito de fé enquanto intervenção transcendente do próprio Deus na criação e na história.
( ) A Ressurreição de Paulo é objeto de fé enquanto intervenção transcendente do próprio Deus na criação e na história.
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Considere a tirinha abaixo para responder o item.

(Fonte: https:/ /bibliotecaprt2l.wordpress.com/2012/11/. Acesso em 08 de junho
de 2015)
Na leitura da tirinha, é possível verificar a presença do fenômeno semântico da:
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