Em relação aos termos teológicos utilizados para referir-se a Santíssima Trindade como para o que lhe está em conjunto, associe a segunda coluna de acordo com a primeira e, a seguir, assinale a alternativa com a sequência correta.

Assinale a alternativa que completa adequadamente a lacuna abaixo.

Em Cristo há logo, a graça pode ser entendida como meio, na assunção da natureza humana [ ... ] Pois, a graça de união é o ser pessoal mesmo, dado gratuitamente à natureza humana, por Deus, na pessoa do Verbo, o qual é o termo da assunção. E a graça habitual, pertencente à santidade pessoal do Homem-Deus, é um efeito consequente à união, conforme o Evangelho: Vimos a sua glória, como de Filho Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade, pelo que dá a entender que do fato mesmo de ser o Homem Cristo o Unigênito do Pai - o que lhe advinha da união - tem a plenitude da graça e da verdade. Se, porém, entendermos a graça como a vontade de Deus, que faz ou dá alguma coisa gratuitamente, nesse caso a união se fez pela graça, não como um meio, mas como pela causa eficiente.

Analise as afirmativas abaixo, colocando entre parênteses a letra "V", quando se tratar de afirmativa verdadeira, e a letra "F" quando se tratar de afirmativa falsa. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

( ) Entre todos os livros bíblicos, os Evangelhos têm o primeiro lugar, já que são o principal testemunho da vida e ensinamento de Jesus Cristo.

( ) A Igreja venera as divinas Escrituras corno venera o próprio Corpo do Senhor, não deixando jamais de distribuir aos fiéis o pão da vida, quer da mesa da palavra de Deus quer da do Corpo de Cristo, na sagrada Liturgia.

( ) A sagrada Tradição e a Sagrada Escritura estão intimamente unidas: elas derivam da mesma fonte divina e tendem ao mesmo fim.