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Culpar a los judíos de grandes desgracias no es algo de lo que estemos a salvo en el siglo XXI. Tras los atentados terroristas de 2001 en Nueva York y Washington, corrió el rumor de que los 4.000 ciudadanos israelíes que trabajaban en las Torres Gemelas no habían acudido al trabajo el 11 de septiembre porque se habían puesto todos enfermos al saber que iban a producirse los ataques.
Todo vale para descalificar a quien se odia.
Los Protocolos de los Sabios de Sión, “la prueba definitiva de la conspiración judía para dominar el mundo”, fueron una creación de los servicios secretos zaristas, que a principios del siglo XX intentaron con este documento desacreditar a los bolcheviques acusándoles de colaborar con los judíos. El fraude quedó al descubierto en 1921, cuando el periodista Philip Graves demostró en el diario londinense The Times que Los Protocolos eran un plagio del Diálogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu (1864), una obra del escritor satírico francés Maurice Joly. Sin embargo, aún se encuentran en Internet sitios donde el panfleto, publicado originalmente en Rusia en 1905, se presenta como auténtico.
Nadie está libre de caer en un engaño de este tipo por antipatía hacia un grupo determinado.
El fomento del odio a los judíos alcanzó su clímax con Adolf Hitler, quien incorporó Los Protocolos a sus discursos y se sirvió de ellos para justificar el Holocausto.
Disponível em: <http://www.muyhistoria.es/contemporanea/articulo/los-protocolos-de-sionalgo- mas-que-una-patrana-821461223753>. Acceso em: 25 abr. 2016. Adaptado.
El autor, mediante su escritura, nos hace notar que
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Culpar a los judíos de grandes desgracias no es algo de lo que estemos a salvo en el siglo XXI. Tras los atentados terroristas de 2001 en Nueva York y Washington, corrió el rumor de que los 4.000 ciudadanos israelíes que trabajaban en las Torres Gemelas no habían acudido al trabajo el 11 de septiembre porque se habían puesto todos enfermos al saber que iban a producirse los ataques.
Todo vale para descalificar a quien se odia.
Los Protocolos de los Sabios de Sión, “la prueba definitiva de la conspiración judía para dominar el mundo”, fueron una creación de los servicios secretos zaristas, que a principios del siglo XX intentaron con este documento desacreditar a los bolcheviques acusándoles de colaborar con los judíos. El fraude quedó al descubierto en 1921, cuando el periodista Philip Graves demostró en el diario londinense The Times que Los Protocolos eran un plagio del Diálogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu (1864), una obra del escritor satírico francés Maurice Joly. Sin embargo, aún se encuentran en Internet sitios donde el panfleto, publicado originalmente en Rusia en 1905, se presenta como auténtico.
Nadie está libre de caer en un engaño de este tipo por antipatía hacia un grupo determinado.
El fomento del odio a los judíos alcanzó su clímax con Adolf Hitler, quien incorporó Los Protocolos a sus discursos y se sirvió de ellos para justificar el Holocausto.
Disponível em: <http://www.muyhistoria.es/contemporanea/articulo/los-protocolos-de-sionalgo- mas-que-una-patrana-821461223753>. Acceso em: 25 abr. 2016. Adaptado.
Con la lectura atenta de la nota, entendemos que
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The land of cocoa wants to be the land of the chocolate too. Bahia wants to add value to the cocoa plantations, which are regaining strength in the south of Bahia. More than 40 local chocolate brands have appeared in Bahia in the last few years. Most of them are of high quality with higher concentration of the raw material. The new entrepreneurs are focusing on this kind of market because it moves more than R$ 12 billion per year in Brazil, which is the third largest consumer of chocolate in the world.
CARVALHO, P. Chocolates from Bahia. In Bahia Oportunidades. Bahia: Governo da Bahia, 2015. p. 50. Adaptado.
According to the text, fill in the parentheses with T (true) or F (false).
( ) Cocoa is produced in the southern part of Bahia.
( ) New local chocolate brands will appear in Bahia in the next years.
( ) The higher is the amount of cocoa, the better is the quality of the chocolate.
( ) The production of chocolate moves over 12 000 000 000 reais a year in Brazil.
( ) Only three countries consume more chocolate than Brazil.
The correct sequence, from top to bottom, is
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Culpar a los judíos de grandes desgracias no es algo de lo que estemos a salvo en el siglo XXI. Tras los atentados terroristas de 2001 en Nueva York y Washington, corrió el rumor de que los 4.000 ciudadanos israelíes que trabajaban en las Torres Gemelas no habían acudido al trabajo el 11 de septiembre porque se habían puesto todos enfermos al saber que iban a producirse los ataques.
Todo vale para descalificar a quien se odia.
Los Protocolos de los Sabios de Sión, “la prueba definitiva de la conspiración judía para dominar el mundo”, fueron una creación de los servicios secretos zaristas, que a principios del siglo XX intentaron con este documento desacreditar a los bolcheviques acusándoles de colaborar con los judíos. El fraude quedó al descubierto en 1921, cuando el periodista Philip Graves demostró en el diario londinense The Times que Los Protocolos eran un plagio del Diálogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu (1864), una obra del escritor satírico francés Maurice Joly. Sin embargo, aún se encuentran en Internet sitios donde el panfleto, publicado originalmente en Rusia en 1905, se presenta como auténtico.
Nadie está libre de caer en un engaño de este tipo por antipatía hacia un grupo determinado.
El fomento del odio a los judíos alcanzó su clímax con Adolf Hitler, quien incorporó Los Protocolos a sus discursos y se sirvió de ellos para justificar el Holocausto.
Disponível em: <http://www.muyhistoria.es/contemporanea/articulo/los-protocolos-de-sionalgo- mas-que-una-patrana-821461223753>. Acceso em: 25 abr. 2016. Adaptado.
De acuerdo con el texto, Los Protocolos de Sión serían
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The land of cocoa wants to be the land of the chocolate too. Bahia wants to add value to the cocoa plantations, which are regaining strength in the south of Bahia. More than 40 local chocolate brands have appeared in Bahia in the last few years. Most of them are of high quality with higher concentration of the raw material. The new entrepreneurs are focusing on this kind of market because it moves more than R$ 12 billion per year in Brazil, which is the third largest consumer of chocolate in the world.
CARVALHO, P. Chocolates from Bahia. In Bahia Oportunidades. Bahia: Governo da Bahia, 2015. p. 50. Adaptado.
The sentence “Bahia wants to add value to the cocoa plantations, which are regaining strength in the south of Bahia.” means that
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Numa esquina da avenida mais movimentada, às sete da noite, o sinal fica verde[A], entretanto a carroça do papeleiro não se mexe. Os motoristas começam a buzinar. O papeleiro agita as rédeas, faz um som esquisito com a boca[B], e nada adianta. O cavalo empacou[C]. Os motoristas, já numa fila de incontáveis faróis e buzinas, com o que lhes resta de forças depois de mais um dia cansativo e estressante em seus escritórios e repartições, gritam, xingam, amaldiçoam. O papeleiro, por sua vez, com o que lhe resta de fôlego depois de mais um dia de sol pelas ruas da cidade, os braços fracos de abrir lixeiras desde as seis da manhã[D], desce da carroça empunhando um cabo de vassoura e grita, bate, espanca. E o cavalo, com o que lhe resta de si depois de mais um dia que ele nem sabe que passou, com a fome de hoje somada à de ontem e anteontem, que o deixam lerdo e confuso, ajoelha-se, de olhos fechados, como quem reza para morrer[E].
BRASILIENSE, Leonardo. Solidariedade. Corpos sem pressa. Casa Verde. 2000. Disponível em: <http://www.leonardobrasiliense.com.br>.
Acesso em: 9 abr. 2016.
Considerando-se os recursos estilísticos do texto, está correto o que se afirma sobre o fragmento transcrito em
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Numa esquina da avenida mais movimentada, às sete da noite, o sinal fica verde, entretanto a carroça do papeleiro não se mexe. Os motoristas começam a buzinar. O papeleiro agita as rédeas, faz um som esquisito com a boca, e nada adianta. O cavalo empacou. Os motoristas, já numa fila de incontáveis faróis e buzinas, com o que lhes resta de forças depois de mais um dia cansativo e estressante em seus escritórios e repartições, gritam, xingam, amaldiçoam. O papeleiro, por sua vez, com o que lhe resta de fôlego depois de mais um dia de sol pelas ruas da cidade, os braços fracos de abrir lixeiras desde as seis da manhã, desce da carroça empunhando um cabo de vassoura e grita, bate, espanca. E o cavalo, com o que lhe resta de si depois de mais um dia que ele nem sabe que passou, com a fome de hoje somada à de ontem e anteontem, que o deixam lerdo e confuso, ajoelha-se, de olhos fechados, como quem reza para morrer.
BRASILIENSE, Leonardo. Solidariedade. Corpos sem pressa. Casa Verde. 2000. Disponível em: <http://www.leonardobrasiliense.com.br>.
Acesso em: 9 abr. 2016.
O miniconto de Leonardo Brasiliense constrói psicologicamente personagens que
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O anúncio em destaque informa à sociedade sobre o Marco Legal da Primeira Infância, uma lei que cria uma série de programas, serviços e iniciativas voltados para a promoção do desenvolvimento integral das crianças, desde a gestação até os seis anos de idade.
Ao afirmar que “Quanto mais forte o vínculo com a criança e maior o foco nas suas necessidades, melhor o atendimento”, a progressão das ideias, através dos elementos coesivos, se estabelece por meio de uma relação de
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O advogado perdeu uma cliente, mas ganhou a felicidade de unir um casal em crise. O jurista de São Sebastião do Paraíso (MG) virou uma espécie de “conselheiro amoroso” após contar a história em seu perfil no Facebook. O advogado explicou que foi procurado por uma mulher que queria dar entrada no divórcio. Ele afirma ter estranhado o fato de ter sido procurado por ela, pois é comum que mulheres recorram a advogadas nesse tipo de situação. Enquanto conversavam, ele notou que o divórcio talvez não fosse a melhor solução
para aquele casamento. “Ela contou que ele tinha deixado de ser a pessoa que era antes do casamento, que não a surpreendia mais e que havia mudado, mas que ainda gostava dele”. Diante disso, ele fez uma proposta. No papel em que anotou os documentos necessários para o processo legal de separação, o advogado escreveu também quatro perguntas que a mulher deveria se fazer antes de prosseguir. “Expliquei as perguntas e disse para ela pedir para o marido responder também”.
Em “O advogado perdeu uma cliente, mas ganhou a felicidade de unir um casal em crise.”, o uso do conectivo “mas” evidencia uma ideia de
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O advogado perdeu uma cliente, mas ganhou a felicidade de unir um casal em crise. O jurista de São Sebastião do Paraíso (MG) virou uma espécie de “conselheiro amoroso” após contar a história em seu perfil no Facebook. O advogado explicou que foi procurado por uma mulher que queria dar entrada no divórcio. Ele afirma ter estranhado o fato de ter sido procurado por ela, pois é comum que mulheres recorram a advogadas nesse tipo de situação. Enquanto conversavam, ele notou que o divórcio talvez não fosse a melhor solução
para aquele casamento. “Ela contou que ele tinha deixado de ser a pessoa que era antes do casamento, que não a surpreendia mais e que havia mudado, mas que ainda gostava dele”. Diante disso, ele fez uma proposta. No papel em que anotou os documentos necessários para o processo legal de separação, o advogado escreveu também quatro perguntas que a mulher deveria se fazer antes de prosseguir. “Expliquei as perguntas e disse para ela pedir para o marido responder também”.
Considerando-se o contexto comunicativo em que o advogado escreveu os documentos para o processo legal de separação, em um papel, é correto afirmar:
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