Foram encontradas 310 questões.
- Conceitos BásicosTerminologiaAmeaça
- Segurança LógicaFerramentas Antimalware
- Segurança LógicaSegurança de Endpoints
Julgue o item seguinte, considerando a arquitetura e os aspectos operacionais do MS Windows, bem como os aspectos funcionais de aplicativos de segurança da informação.
Suponha que certo aplicativo de segurança móvel utilize análise de comportamento para detecção de atividades suspeitas. Nesse caso, se um usuário realizar ações legítimas, mas incomuns, como acessar dados corporativos em um horário atípico e de um local diferente, o aplicativo sempre classificará essas ações como ameaças.
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Julgue o item seguinte, considerando a arquitetura e os aspectos operacionais do MS Windows, bem como os aspectos funcionais de aplicativos de segurança da informação.
O gerenciamento de memória do Windows utiliza um sistema de paginação, no qual a memória RAM é dividida em páginas que podem ser alocadas a diferentes processos conforme necessário.
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- Análise de VulnerabilidadesAnálise de Código Malicioso
- Segurança LógicaFerramentas Antimalware
- Segurança LógicaSegurança de Endpoints
Julgue o item seguinte, considerando a arquitetura e os aspectos operacionais do MS Windows, bem como os aspectos funcionais de aplicativos de segurança da informação.
Um antivírus que utiliza um modelo de aprendizado de máquina treinado com um conjunto de dados abrangente e diversificado de malware, combinado com técnicas de análise heurística e análise de comportamento em tempo real, é capaz de detectar, com alta probabilidade de sucesso, variantes do malware conhecidas e desconhecidas.
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Com base no Manual de Redação da Presidência da República (MRPR), julgue o item a seguir.
O fragmento de texto a seguir obedece à norma padrão da língua portuguesa, porém não atende ao atributo da concisão preconizado no MRPR.
Informamos aos servidores desta unidade, para os devidos e justificados fins, que a folha de pagamento referente ao mês de março de 2025, ano corrente, está disponível para consulta dos funcionários no eficiente portal eletrônico desenvolvido e mantido pela equipe interna de tecnologia da informação.
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Com base no Manual de Redação da Presidência da República (MRPR), julgue o item a seguir.
Em comunicações oficiais dirigidas a ministro de Estado, pode-se empregar o pronome de tratamento Vossa Excelência ou sua forma abreviada — V. Exa. — no corpo do texto.
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A linguagem não é um artefato cultural que aprendemos
da maneira como aprendemos a dizer a hora ou como o governo
federal está funcionando. Ao contrário, é claramente uma peça da
constituição biológica de nosso cérebro. A linguagem é uma
habilidade complexa e especializada, que se desenvolve
espontaneamente na criança, sem qualquer esforço consciente ou
instrução formal, que se manifesta sem que se perceba sua lógica
subjacente, que é qualitativamente a mesma em todo indivíduo, e
que difere de capacidades mais gerais de processamento de
informações ou de comportamento inteligente.
Por esses motivos, alguns cientistas cognitivistas
descreveram a linguagem como uma faculdade psicológica, um
órgão mental, um sistema neural ou um módulo computacional.
Mas prefiro o simples e banal termo “instinto”. Ele transmite a
ideia de que as pessoas sabem falar mais ou menos da mesma
maneira que as aranhas sabem tecer teias. A capacidade de tecer
teias não foi inventada por alguma aranha genial não reconhecida
e não depende de receber a educação adequada ou de ter aptidão
para arquitetura ou negócios imobiliários. As aranhas tecem teias
porque têm cérebro de aranha, o que as impele a tecer e lhes dá
competência para fazê-lo com sucesso.
Pensar a linguagem como um instinto inverte a sabedoria
popular, especialmente da forma como foi aceita nos cânones das
ciências humanas e sociais. A linguagem não é uma invenção
cultural, assim como tampouco a postura ereta o é. Não é uma
manifestação da capacidade geral de usar símbolos: uma criança
de três anos é um gênio gramatical, mas é bastante incompetente
em termos de artes visuais, iconografia religiosa, sinais de
trânsito e outros itens básicos do currículo de semiótica.
Embora a linguagem seja uma habilidade magnífica
exclusiva do Homo sapiens entre as espécies vivas, isso não
implica que o estudo dos seres humanos deva ser retirado do
campo da biologia, pois existem outras habilidades magníficas
exclusivas de uma espécie viva em particular no reino animal.
Alguns tipos de morcegos capturam insetos voadores mediante
um sonar Doppler. Alguns tipos de aves migratórias viajam
milhares de quilômetros comparando as posições das
constelações com as horas do dia e épocas do ano. No show de
talentos da natureza, somos apenas uma espécie de primatas com
nosso próprio espetáculo, um jeito todo especial de comunicar
informação.
Do ponto de vista do cientista, a complexidade da
linguagem é parte de nossa herança biológica inata; não é algo
que os pais ensinam aos filhos ou algo que tenha de ser elaborado
na escola. O conhecimento tácito de gramática de uma criança
em idade pré-escolar é mais sofisticado que o mais volumoso
manual de estilo ou o mais moderno sistema de linguagem de
computador, e o mesmo se aplica a qualquer ser humano
saudável.
Steven Pinker. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem.
Tradução: Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004 (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.
Sem prejuízo da correção gramatical e dos sentidos do texto, o penúltimo período do quarto parágrafo poderia ser reescrito da seguinte forma: Alguns tipos de aves migratórias viajam milhares de quilômetros comparando às horas do dia e épocas do ano as posições das constelações.
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A linguagem não é um artefato cultural que aprendemos
da maneira como aprendemos a dizer a hora ou como o governo
federal está funcionando. Ao contrário, é claramente uma peça da
constituição biológica de nosso cérebro. A linguagem é uma
habilidade complexa e especializada, que se desenvolve
espontaneamente na criança, sem qualquer esforço consciente ou
instrução formal, que se manifesta sem que se perceba sua lógica
subjacente, que é qualitativamente a mesma em todo indivíduo, e
que difere de capacidades mais gerais de processamento de
informações ou de comportamento inteligente.
Por esses motivos, alguns cientistas cognitivistas
descreveram a linguagem como uma faculdade psicológica, um
órgão mental, um sistema neural ou um módulo computacional.
Mas prefiro o simples e banal termo “instinto”. Ele transmite a
ideia de que as pessoas sabem falar mais ou menos da mesma
maneira que as aranhas sabem tecer teias. A capacidade de tecer
teias não foi inventada por alguma aranha genial não reconhecida
e não depende de receber a educação adequada ou de ter aptidão
para arquitetura ou negócios imobiliários. As aranhas tecem teias
porque têm cérebro de aranha, o que as impele a tecer e lhes dá
competência para fazê-lo com sucesso.
Pensar a linguagem como um instinto inverte a sabedoria
popular, especialmente da forma como foi aceita nos cânones das
ciências humanas e sociais. A linguagem não é uma invenção
cultural, assim como tampouco a postura ereta o é. Não é uma
manifestação da capacidade geral de usar símbolos: uma criança
de três anos é um gênio gramatical, mas é bastante incompetente
em termos de artes visuais, iconografia religiosa, sinais de
trânsito e outros itens básicos do currículo de semiótica.
Embora a linguagem seja uma habilidade magnífica
exclusiva do Homo sapiens entre as espécies vivas, isso não
implica que o estudo dos seres humanos deva ser retirado do
campo da biologia, pois existem outras habilidades magníficas
exclusivas de uma espécie viva em particular no reino animal.
Alguns tipos de morcegos capturam insetos voadores mediante
um sonar Doppler. Alguns tipos de aves migratórias viajam
milhares de quilômetros comparando as posições das
constelações com as horas do dia e épocas do ano. No show de
talentos da natureza, somos apenas uma espécie de primatas com
nosso próprio espetáculo, um jeito todo especial de comunicar
informação.
Do ponto de vista do cientista, a complexidade da
linguagem é parte de nossa herança biológica inata; não é algo
que os pais ensinam aos filhos ou algo que tenha de ser elaborado
na escola. O conhecimento tácito de gramática de uma criança
em idade pré-escolar é mais sofisticado que o mais volumoso
manual de estilo ou o mais moderno sistema de linguagem de
computador, e o mesmo se aplica a qualquer ser humano
saudável.
Steven Pinker. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem.
Tradução: Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004 (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.
No penúltimo período do segundo parágrafo, o emprego da preposição “de”, em “de ter aptidão”, deve-se à regência do termo “capacidade”.
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A linguagem não é um artefato cultural que aprendemos
da maneira como aprendemos a dizer a hora ou como o governo
federal está funcionando. Ao contrário, é claramente uma peça da
constituição biológica de nosso cérebro. A linguagem é uma
habilidade complexa e especializada, que se desenvolve
espontaneamente na criança, sem qualquer esforço consciente ou
instrução formal, que se manifesta sem que se perceba sua lógica
subjacente, que é qualitativamente a mesma em todo indivíduo, e
que difere de capacidades mais gerais de processamento de
informações ou de comportamento inteligente.
Por esses motivos, alguns cientistas cognitivistas
descreveram a linguagem como uma faculdade psicológica, um
órgão mental, um sistema neural ou um módulo computacional.
Mas prefiro o simples e banal termo “instinto”. Ele transmite a
ideia de que as pessoas sabem falar mais ou menos da mesma
maneira que as aranhas sabem tecer teias. A capacidade de tecer
teias não foi inventada por alguma aranha genial não reconhecida
e não depende de receber a educação adequada ou de ter aptidão
para arquitetura ou negócios imobiliários. As aranhas tecem teias
porque têm cérebro de aranha, o que as impele a tecer e lhes dá
competência para fazê-lo com sucesso.
Pensar a linguagem como um instinto inverte a sabedoria
popular, especialmente da forma como foi aceita nos cânones das
ciências humanas e sociais. A linguagem não é uma invenção
cultural, assim como tampouco a postura ereta o é. Não é uma
manifestação da capacidade geral de usar símbolos: uma criança
de três anos é um gênio gramatical, mas é bastante incompetente
em termos de artes visuais, iconografia religiosa, sinais de
trânsito e outros itens básicos do currículo de semiótica.
Embora a linguagem seja uma habilidade magnífica
exclusiva do Homo sapiens entre as espécies vivas, isso não
implica que o estudo dos seres humanos deva ser retirado do
campo da biologia, pois existem outras habilidades magníficas
exclusivas de uma espécie viva em particular no reino animal.
Alguns tipos de morcegos capturam insetos voadores mediante
um sonar Doppler. Alguns tipos de aves migratórias viajam
milhares de quilômetros comparando as posições das
constelações com as horas do dia e épocas do ano. No show de
talentos da natureza, somos apenas uma espécie de primatas com
nosso próprio espetáculo, um jeito todo especial de comunicar
informação.
Do ponto de vista do cientista, a complexidade da
linguagem é parte de nossa herança biológica inata; não é algo
que os pais ensinam aos filhos ou algo que tenha de ser elaborado
na escola. O conhecimento tácito de gramática de uma criança
em idade pré-escolar é mais sofisticado que o mais volumoso
manual de estilo ou o mais moderno sistema de linguagem de
computador, e o mesmo se aplica a qualquer ser humano
saudável.
Steven Pinker. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem.
Tradução: Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004 (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.
No último período do segundo parágrafo, estão flexionados na terceira pessoa do singular os verbos impelir, dar e fazer, devido à relação de concordância que estabelecem com a expressão “cérebro de aranha”, que funciona como sujeito das orações em que tais verbos aparecem.
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A linguagem não é um artefato cultural que aprendemos
da maneira como aprendemos a dizer a hora ou como o governo
federal está funcionando. Ao contrário, é claramente uma peça da
constituição biológica de nosso cérebro. A linguagem é uma
habilidade complexa e especializada, que se desenvolve
espontaneamente na criança, sem qualquer esforço consciente ou
instrução formal, que se manifesta sem que se perceba sua lógica
subjacente, que é qualitativamente a mesma em todo indivíduo, e
que difere de capacidades mais gerais de processamento de
informações ou de comportamento inteligente.
Por esses motivos, alguns cientistas cognitivistas
descreveram a linguagem como uma faculdade psicológica, um
órgão mental, um sistema neural ou um módulo computacional.
Mas prefiro o simples e banal termo “instinto”. Ele transmite a
ideia de que as pessoas sabem falar mais ou menos da mesma
maneira que as aranhas sabem tecer teias. A capacidade de tecer
teias não foi inventada por alguma aranha genial não reconhecida
e não depende de receber a educação adequada ou de ter aptidão
para arquitetura ou negócios imobiliários. As aranhas tecem teias
porque têm cérebro de aranha, o que as impele a tecer e lhes dá
competência para fazê-lo com sucesso.
Pensar a linguagem como um instinto inverte a sabedoria
popular, especialmente da forma como foi aceita nos cânones das
ciências humanas e sociais. A linguagem não é uma invenção
cultural, assim como tampouco a postura ereta o é. Não é uma
manifestação da capacidade geral de usar símbolos: uma criança
de três anos é um gênio gramatical, mas é bastante incompetente
em termos de artes visuais, iconografia religiosa, sinais de
trânsito e outros itens básicos do currículo de semiótica.
Embora a linguagem seja uma habilidade magnífica
exclusiva do Homo sapiens entre as espécies vivas, isso não
implica que o estudo dos seres humanos deva ser retirado do
campo da biologia, pois existem outras habilidades magníficas
exclusivas de uma espécie viva em particular no reino animal.
Alguns tipos de morcegos capturam insetos voadores mediante
um sonar Doppler. Alguns tipos de aves migratórias viajam
milhares de quilômetros comparando as posições das
constelações com as horas do dia e épocas do ano. No show de
talentos da natureza, somos apenas uma espécie de primatas com
nosso próprio espetáculo, um jeito todo especial de comunicar
informação.
Do ponto de vista do cientista, a complexidade da
linguagem é parte de nossa herança biológica inata; não é algo
que os pais ensinam aos filhos ou algo que tenha de ser elaborado
na escola. O conhecimento tácito de gramática de uma criança
em idade pré-escolar é mais sofisticado que o mais volumoso
manual de estilo ou o mais moderno sistema de linguagem de
computador, e o mesmo se aplica a qualquer ser humano
saudável.
Steven Pinker. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem.
Tradução: Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004 (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.
A eliminação do trecho “sabem tecer teias” (terceiro período do segundo parágrafo) prejudicaria as relações de sentido e de coerência do texto.
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A linguagem não é um artefato cultural que aprendemos
da maneira como aprendemos a dizer a hora ou como o governo
federal está funcionando. Ao contrário, é claramente uma peça da
constituição biológica de nosso cérebro. A linguagem é uma
habilidade complexa e especializada, que se desenvolve
espontaneamente na criança, sem qualquer esforço consciente ou
instrução formal, que se manifesta sem que se perceba sua lógica
subjacente, que é qualitativamente a mesma em todo indivíduo, e
que difere de capacidades mais gerais de processamento de
informações ou de comportamento inteligente.
Por esses motivos, alguns cientistas cognitivistas
descreveram a linguagem como uma faculdade psicológica, um
órgão mental, um sistema neural ou um módulo computacional.
Mas prefiro o simples e banal termo “instinto”. Ele transmite a
ideia de que as pessoas sabem falar mais ou menos da mesma
maneira que as aranhas sabem tecer teias. A capacidade de tecer
teias não foi inventada por alguma aranha genial não reconhecida
e não depende de receber a educação adequada ou de ter aptidão
para arquitetura ou negócios imobiliários. As aranhas tecem teias
porque têm cérebro de aranha, o que as impele a tecer e lhes dá
competência para fazê-lo com sucesso.
Pensar a linguagem como um instinto inverte a sabedoria
popular, especialmente da forma como foi aceita nos cânones das
ciências humanas e sociais. A linguagem não é uma invenção
cultural, assim como tampouco a postura ereta o é. Não é uma
manifestação da capacidade geral de usar símbolos: uma criança
de três anos é um gênio gramatical, mas é bastante incompetente
em termos de artes visuais, iconografia religiosa, sinais de
trânsito e outros itens básicos do currículo de semiótica.
Embora a linguagem seja uma habilidade magnífica
exclusiva do Homo sapiens entre as espécies vivas, isso não
implica que o estudo dos seres humanos deva ser retirado do
campo da biologia, pois existem outras habilidades magníficas
exclusivas de uma espécie viva em particular no reino animal.
Alguns tipos de morcegos capturam insetos voadores mediante
um sonar Doppler. Alguns tipos de aves migratórias viajam
milhares de quilômetros comparando as posições das
constelações com as horas do dia e épocas do ano. No show de
talentos da natureza, somos apenas uma espécie de primatas com
nosso próprio espetáculo, um jeito todo especial de comunicar
informação.
Do ponto de vista do cientista, a complexidade da
linguagem é parte de nossa herança biológica inata; não é algo
que os pais ensinam aos filhos ou algo que tenha de ser elaborado
na escola. O conhecimento tácito de gramática de uma criança
em idade pré-escolar é mais sofisticado que o mais volumoso
manual de estilo ou o mais moderno sistema de linguagem de
computador, e o mesmo se aplica a qualquer ser humano
saudável.
Steven Pinker. O instinto da linguagem: como a mente cria a linguagem.
Tradução: Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004 (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o item que se segue.
A correção gramatical do texto seria mantida caso a forma pronominal presente no trecho “para fazê-lo com sucesso” (final do segundo parágrafo) fosse deslocada para a posição proclítica, escrevendo-se para o fazer com sucesso.
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