Foram encontradas 60 questões.
Releia o texto 1 e leia o texto 2 para responder à questão.
Texto I
Na história da sua cultura terá sido o do tempo - o da dimensionalidade do tempo- um dos seus primeiros discernimentos. O "excesso" de tempo sob o qual vivia o homem das culturas iletradas prejudicada sua própria temporalidade, a que chega com o discernimento a que nos referimos e com a consciência desta temporalidade, a de sua historicidade. Não há historicidade do gato pela incapacidade de emergir do tempo, de discernir, de transcender, que o faz afogado num tempo totalmente unidimensional - um hoje constante, de que não tem consciência. O homem existe- existere- no tempo. Está dentro. Está fora,. Herda. Incorpora. Modifica. Porque não está preso a um tempo reduzido a um hoje permanente que o esmaga, emerge dele. Banha-se nele. Temporaliza-se.
FREIRE. Paulo, Educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1967. p. 41.
Texto 2
Oração ao Tempo
És um senhor tão bonito
Quanto a cara do meu filho
Tempo Tempo Tempo Tempo
Vou te fazer um pedido
Tempo Tempo Tempo Tempo
Quanto a cara do meu filho
Tempo Tempo Tempo Tempo
Vou te fazer um pedido
Tempo Tempo Tempo Tempo
Compositor de destinos
Tambor de todos os ritmos
Tempo Tempo Tempo Tempo
Entro num acordo contigo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Tambor de todos os ritmos
Tempo Tempo Tempo Tempo
Entro num acordo contigo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Por seres tão inventivo
E pareceres contínuo
Tempo Tempo Tempo Tempo
És um dos deuses mais lindos
Tempo Tempo Tempo Tempo
E pareceres contínuo
Tempo Tempo Tempo Tempo
És um dos deuses mais lindos
Tempo Tempo Tempo Tempo
Que sejas ainda mais vivo
No som do meu estribilho
Tempo Tempo Tempo Tempo
Ouve bem o que te digo
Tempo Tempo Tempo Tempo
No som do meu estribilho
Tempo Tempo Tempo Tempo
Ouve bem o que te digo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Peço-te o prazer legítimo
E o movimento preciso
Tempo Tempo Tempo Tempo
Quando o tempo for propício
Tempo Tempo Tempo Tempo
E o movimento preciso
Tempo Tempo Tempo Tempo
Quando o tempo for propício
Tempo Tempo Tempo Tempo
De modo que o meu espírito
Ganhe um brilho definido
Tempo Tempo Tempo Tempo
E eu espalhe benefícios
Tempo Tempo Tempo Tempo
Ganhe um brilho definido
Tempo Tempo Tempo Tempo
E eu espalhe benefícios
Tempo Tempo Tempo Tempo
O que usaremos pra isso
Fica guardado em sigilo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Apenas contigo e migo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Fica guardado em sigilo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Apenas contigo e migo
Tempo Tempo Tempo Tempo
E quando eu tiver saído
Para fora do teu círculo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Não serei nem terás sido
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Para fora do teu círculo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Não serei nem terás sido
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Ainda assim acredito
Ser possível reunirmo-nos
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Num outro nível de vínculo
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Ser possível reunirmo-nos
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Num outro nível de vínculo
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Portanto peço-te aquilo
E te ofereço elogios
Tempo Tempo Tempo Tempo
Nas rimas do meu estilo
Tempo Tempo Tempo Tempo
E te ofereço elogios
Tempo Tempo Tempo Tempo
Nas rimas do meu estilo
Tempo Tempo Tempo Tempo
VELOSO, Caetano. Oração ao tempo. Rio de Janeiro: Gravadora Gapa/Warner Chappell. Cinema Transcendental, 1979. Disponível em: <http://www.vagalume. com.br/caetano-veloso/oracao-ao-tempo.html#ixzz3Wr79CeXt>. Acesso em: 20 mar. 2015.
Os recursos linguísticos empregados na composição do texto contribuem com a progressão do tema, que trata da
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Agricultura ecológica pode ser definida como o conjunto de todos os sistemas agrícolas manejados sob princípios ecológicos, nos quais se encontram as mais distintas maneiras de integrar uma dimensão ecológica aos sistemas agrícolas. Em outras palavras, agricultura ecológica relaciona- se com os diversos modos de adequar procedimentos ecológicos às necessidades de produção (CANUTO, 1998). Nesse contexto, a noção de agricultura ecológica
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Leia o texto 6 para responder à questão.
Texto 6
Disponível em: <http://blog.iprocess.com.br/
2014/07/o-que-bpm-tem-a-ver-com-requisitos-de-software-tudo>. Acesso em: 20 fev. 2015.
O humor da tira é produzido pela quebra de expectativa resultante
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Leia o texto I para responder à questão.
Texto I
Na história da sua cultura terá sido o do tempo - o da dimensionalidade do tempo- um dos seus primeiros discernimentos. O "excesso" de tempo sob o qual vivia o homem das culturas iletradas prejudicada sua própria temporalidade, a que chega com o discernimento(A) a que nos referimos e com a consciência desta temporalidade, a de sua historicidade. Não há historicidade do gato pela incapacidade de emergir do tempo, de discernir, de transcender, que o faz afogado num tempo totalmente unidimensional(B) - um hoje constante, de que não tem consciência. O homem existe- existere- no tempo(C). Está dentro. Está fora,. Herda. Incorpora. Modifica. Porque não está preso a um tempo reduzido a um hoje(D) permanente que o esmaga, emerge dele. Banha-se nele. Temporaliza-se.
FREIRE. Paulo, Educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1967. p. 41.
A característica humana abordada no texto é evidenciada pelo seguinte trecho:
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1303677
Ano: 2015
Disciplina: Administração de Recursos Materiais
Banca: UFG
Orgão: IF-Goiano
Disciplina: Administração de Recursos Materiais
Banca: UFG
Orgão: IF-Goiano
Provas:
A gestão do processo produtivo, do ponto de vista da logística, procura racionalizar os processos operacionais para a transferência física dos materiais, envolvendo ainda informações sobre estoques, plano de aplicação de cada produto, quantidade e época de uso (ARAUJO, 2005). Nesse contexto, a logística aplicada ao agronegócio
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A propriedade rural é parte integrante dos sistemas agroindustriais e está localizada entre o mercado fornecedor de insumos e o mercado distribuidor de produtos (ARAÚJO, 2005). As transações ocorridas entre os segmentos desses sistemas, segundo a teoria institucional, possuem três atributos básicos, que são:
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Leia o texto I para responder à questão.
Texto I
Na história da sua cultura terá sido o do tempo - o da dimensionalidade do tempo- um dos seus primeiros discernimentos. O "excesso" de tempo sob o qual vivia o homem das culturas iletradas prejudicada sua própria temporalidade, a que chega com o discernimento a que nos referimos e com a consciência desta temporalidade, a de sua historicidade. Não há historicidade do gato pela incapacidade de emergir do tempo, de discernir, de transcender, que o faz afogado num tempo totalmente unidimensional - um hoje constante, de que não tem consciência. O homem existe- existere- no tempo. Está dentro. Está fora,. Herda. Incorpora. Modifica. Porque não está preso a um tempo reduzido a um hoje permanente que o esmaga, emerge dele. Banha-se nele. Temporaliza-se.
FREIRE. Paulo, Educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1967. p. 41.
O uso do termo latino existere tem a função de conferir ao texto
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Releia os textos 1,2 e 3 e leia o texto 4 para responder à questão.
Texto I
Na história da sua cultura terá sido o do tempo - o da dimensionalidade do tempo- um dos seus primeiros discernimentos. O "excesso" de tempo sob o qual vivia o homem das culturas iletradas prejudicada sua própria temporalidade, a que chega com o discernimento a que nos referimos e com a consciência desta temporalidade, a de sua historicidade. Não há historicidade do gato pela incapacidade de emergir do tempo, de discernir, de transcender, que o faz afogado num tempo totalmente unidimensional - um hoje constante, de que não tem consciência. O homem existe- existere- no tempo. Está dentro. Está fora,. Herda. Incorpora. Modifica. Porque não está preso a um tempo reduzido a um hoje permanente que o esmaga, emerge dele. Banha-se nele. Temporaliza-se.
FREIRE. Paulo, Educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1967. p. 41.
Texto 2
Oração ao Tempo
És um senhor tão bonito
Quanto a cara do meu filho
Tempo Tempo Tempo Tempo
Vou te fazer um pedido
Tempo Tempo Tempo Tempo
Quanto a cara do meu filho
Tempo Tempo Tempo Tempo
Vou te fazer um pedido
Tempo Tempo Tempo Tempo
Compositor de destinos
Tambor de todos os ritmos
Tempo Tempo Tempo Tempo
Entro num acordo contigo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Tambor de todos os ritmos
Tempo Tempo Tempo Tempo
Entro num acordo contigo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Por seres tão inventivo
E pareceres contínuo
Tempo Tempo Tempo Tempo
És um dos deuses mais lindos
Tempo Tempo Tempo Tempo
E pareceres contínuo
Tempo Tempo Tempo Tempo
És um dos deuses mais lindos
Tempo Tempo Tempo Tempo
Que sejas ainda mais vivo
No som do meu estribilho
Tempo Tempo Tempo Tempo
Ouve bem o que te digo
Tempo Tempo Tempo Tempo
No som do meu estribilho
Tempo Tempo Tempo Tempo
Ouve bem o que te digo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Peço-te o prazer legítimo
E o movimento preciso
Tempo Tempo Tempo Tempo
Quando o tempo for propício
Tempo Tempo Tempo Tempo
E o movimento preciso
Tempo Tempo Tempo Tempo
Quando o tempo for propício
Tempo Tempo Tempo Tempo
De modo que o meu espírito
Ganhe um brilho definido
Tempo Tempo Tempo Tempo
E eu espalhe benefícios
Tempo Tempo Tempo Tempo
Ganhe um brilho definido
Tempo Tempo Tempo Tempo
E eu espalhe benefícios
Tempo Tempo Tempo Tempo
O que usaremos pra isso
Fica guardado em sigilo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Apenas contigo e migo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Fica guardado em sigilo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Apenas contigo e migo
Tempo Tempo Tempo Tempo
E quando eu tiver saído
Para fora do teu círculo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Não serei nem terás sido
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Para fora do teu círculo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Não serei nem terás sido
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Ainda assim acredito
Ser possível reunirmo-nos
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Num outro nível de vínculo
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Ser possível reunirmo-nos
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Num outro nível de vínculo
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Portanto peço-te aquilo
E te ofereço elogios
Tempo Tempo Tempo Tempo
Nas rimas do meu estilo
Tempo Tempo Tempo Tempo
E te ofereço elogios
Tempo Tempo Tempo Tempo
Nas rimas do meu estilo
Tempo Tempo Tempo Tempo
VELOSO, Caetano. Oração ao tempo. Rio de Janeiro: Gravadora Gapa/Warner Chappell. Cinema Transcendental, 1979. Disponível em: <http://www.vagalume. com.br/caetano-veloso/oracao-ao-tempo.html#ixzz3Wr79CeXt>. Acesso em: 20 mar. 2015.
Texto 3
COUTO, Mia. Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra, 4. ed. Alfragide- PT: Caminho, 2008.
Texto 4
Disponível em: <http://deiselab.blogspost.com.br/2014/11/sociedade-em-rede-manuel-castells.htmal>. Acesso em: 20 mar. 2015.
No texto 4, diferentemente dos demais textos apresentados, o ser humano é representado em sua
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Sistema de gestão ambiental (SGA) é a parte do sistema da gestão de uma organização utilizada para desenvolver e implementar sua política ambiental e gerenciar seus aspectos ambientais (BRASIL, 2004). Nesse conceito, insere- se o modelo de SGA da Norma ISO 14001, que
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Releia os textos 1,2 e 3 e leia o texto 4 para responder à questão.
Texto I
Na história da sua cultura terá sido o do tempo - o da dimensionalidade do tempo- um dos seus primeiros discernimentos. O "excesso" de tempo sob o qual vivia o homem das culturas iletradas prejudicada sua própria temporalidade, a que chega com o discernimento a que nos referimos e com a consciência desta temporalidade, a de sua historicidade. Não há historicidade do gato pela incapacidade de emergir do tempo, de discernir, de transcender, que o faz afogado num tempo totalmente unidimensional - um hoje constante, de que não tem consciência. O homem existe- existere- no tempo. Está dentro. Está fora,. Herda. Incorpora. Modifica. Porque não está preso a um tempo reduzido a um hoje permanente que o esmaga, emerge dele. Banha-se nele. Temporaliza-se.
FREIRE. Paulo, Educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1967. p. 41.
Texto 2
Oração ao Tempo
És um senhor tão bonito
Quanto a cara do meu filho
Tempo Tempo Tempo Tempo
Vou te fazer um pedido
Tempo Tempo Tempo Tempo
Quanto a cara do meu filho
Tempo Tempo Tempo Tempo
Vou te fazer um pedido
Tempo Tempo Tempo Tempo
Compositor de destinos
Tambor de todos os ritmos
Tempo Tempo Tempo Tempo
Entro num acordo contigo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Tambor de todos os ritmos
Tempo Tempo Tempo Tempo
Entro num acordo contigo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Por seres tão inventivo
E pareceres contínuo
Tempo Tempo Tempo Tempo
És um dos deuses mais lindos
Tempo Tempo Tempo Tempo
E pareceres contínuo
Tempo Tempo Tempo Tempo
És um dos deuses mais lindos
Tempo Tempo Tempo Tempo
Que sejas ainda mais vivo
No som do meu estribilho
Tempo Tempo Tempo Tempo
Ouve bem o que te digo
Tempo Tempo Tempo Tempo
No som do meu estribilho
Tempo Tempo Tempo Tempo
Ouve bem o que te digo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Peço-te o prazer legítimo
E o movimento preciso
Tempo Tempo Tempo Tempo
Quando o tempo for propício
Tempo Tempo Tempo Tempo
E o movimento preciso
Tempo Tempo Tempo Tempo
Quando o tempo for propício
Tempo Tempo Tempo Tempo
De modo que o meu espírito
Ganhe um brilho definido
Tempo Tempo Tempo Tempo
E eu espalhe benefícios
Tempo Tempo Tempo Tempo
Ganhe um brilho definido
Tempo Tempo Tempo Tempo
E eu espalhe benefícios
Tempo Tempo Tempo Tempo
O que usaremos pra isso
Fica guardado em sigilo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Apenas contigo e migo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Fica guardado em sigilo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Apenas contigo e migo
Tempo Tempo Tempo Tempo
E quando eu tiver saído
Para fora do teu círculo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Não serei nem terás sido
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Para fora do teu círculo
Tempo Tempo Tempo Tempo
Não serei nem terás sido
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Ainda assim acredito
Ser possível reunirmo-nos
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Num outro nível de vínculo
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Ser possível reunirmo-nos
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Num outro nível de vínculo
Tempo, Tempo, Tempo, Tempo
Portanto peço-te aquilo
E te ofereço elogios
Tempo Tempo Tempo Tempo
Nas rimas do meu estilo
Tempo Tempo Tempo Tempo
E te ofereço elogios
Tempo Tempo Tempo Tempo
Nas rimas do meu estilo
Tempo Tempo Tempo Tempo
VELOSO, Caetano. Oração ao tempo. Rio de Janeiro: Gravadora Gapa/Warner Chappell. Cinema Transcendental, 1979. Disponível em: <http://www.vagalume. com.br/caetano-veloso/oracao-ao-tempo.html#ixzz3Wr79CeXt>. Acesso em: 20 mar. 2015.
Texto 3
COUTO, Mia. Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra, 4. ed. Alfragide- PT: Caminho, 2008.
Texto 4
Disponível em: <http://deiselab.blogspost.com.br/2014/11/sociedade-em-rede-manuel-castells.htmal>. Acesso em: 20 mar. 2015.
As expressões “virtualidade real” e “tempo atemporal” são, segundo a estilística portuguesa, consideradas paradoxais. No texto 4, entretanto, elas são ressignificadas com o objetivo de
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