A Política de Assistência Social é promotora de ações que visam à proteção à família, à maternidade, à infância, à adolescência e à velhice. Para fins de sua organização, a Política de Assistência Social possui três diretrizes. Constitui uma das diretrizes dessa política

Texto 1

A história do racismo no futebol brasileiro

Em tempo de Copa do Mundo, tendo o Brasil como país sede em 2014, é sempre bom lembrar elementos da trajetória da nossa “paixão nacional”. E, para abordar o assunto, ninguém melhor do que Mário Rodrigues Filho, jornalista e escritor pernambucano, que viveu no Rio de Janeiro, trabalhou nos jornais A Manhã, A Crítica e O Globo, e depois dirigiu o Jornal dos Sports até a sua morte, em 1966.

A prática de racismo no futebol não é uma novidade no Brasil e Mário Filho tratou disso. Com O Negro no Futebol Brasileiro, livro publicado em 1947, o jornalista abordou um assunto incômodo para a época: o lento e doloroso ingresso de negros e mulatos no futebol brasileiro. Afinal de contas, até pouco tempo, nossa sociedade pregava, aqui e no exterior, que a nossa democracia racial era um exemplo para o mundo de convivência harmoniosa entre negros e brancos.

Inicialmente, no nosso “esporte nacional”, ainda não era comum jogar banana ou xingar um jogador negro de “macaco” nos campos de futebol. Naquela época, futebol era coisa de branco e rico. Introduzido no Brasil pelos ingleses, no futebol não se admitia mulato ou negro nos campos, e nas arquibancadas eles eram raridade. No Brasil, o futebol tinha um sentido aristocrático: era “coisa de bacana”.

Com a vitória da equipe brasileira no Campeonato Sul-Americano em 1919, a imprensa e alguns escritores, como Coelho Neto, passaram a dar grande destaque ao futebol, que entrou no gosto do povo. Em 1921, o então presidente Epitácio Pessoa “recomendou” que o Brasil não levasse jogadores negros à Argentina, onde se realizaria o Sul-Americano daquele ano. Era preciso, segundo ele, projetar no exterior uma “outra imagem” nossa, composta “pelo melhor de nossa sociedade”. Era a política do Estado brasileiro, em relação à sua população negra, alcançando o futebol.

Em seu livro, Mário Filho lembra, dentre outros fatos, o torneio do Natal entre as equipes de futebol do Rio de Janeiro e São Paulo. No dia 25 de dezembro de 1916, paulistas e cariocas disputaram um jogo de seleções em São Paulo. Como muitos brancos se recusaram a jogar no Natal, os cariocas completaram o time com negros e mulatos. No campo, uma derrota: 9 a 1. Após o jogo, os cariocas afirmaram que a seleção não representava o verdadeiro Rio. “A real possuía família e jamais deixaria seus parentes solitários numa noite de Natal. Só negros e mulatos eram capazes de agir dessa forma.”

Ao escrever um livro para abordar a trajetória dos negros e mulatos no futebol brasileiro, Mário Filho conhecia bem o campo em que estava pisando: o do racismo cínico e hipócrita que persiste até os dias de hoje e faz muitos estragos não só nos gramados, mas em toda a estrutura da nossa sociedade.

Júlio Ribeiro Xavier. Publicado em 10/04/2012, na edição 689. Disponível em: http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/_ed689_a_historia_do_racismo_no_futebol_brasileiro. Acesso em 21/02/14 (texto adaptado)

De acordo com o Texto 1, o assunto abordado por Mário Rodrigues Filho, no livro O Negro no Futebol Brasileiro, incomodou na época porque

A investigação é parte constitutiva da intervenção do/a Assistente Social e se concretiza no exercício diário de sua função quando são realizadas determinadas atividades profissionais.

I. Visitas, perícias técnicas e laudos.
II. Mapeamento geopolítico e diagnóstico social.
III. Coordenação de pesquisa para subsidiar a formulação de politicas públicas.
IV. Triagem para seletividade do atendimento ao/a usuário/a.
V. Visitas domiciliares para o controle dos/as usuários/as.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) alternativa(s):

O debate sobre a “nova questão social” tem entre seus críticos José Paulo Netto e Marcelo Braz (2006). Esses autores defendem que não existe uma nova questão social porque

Uma nova Lei Federal (12.435 de 2011) alterou a Lei Orgânica da Assistência Social para adequá-la às resoluções aprovadas pelo Conselho Nacional de Assistência Social, reforçando os tipos de proteção que organiza a política de Assistência Social e definindo as unidades de atendimento dessa política, respectivamente em seus artigos 2º, 6º A e 6º C. Sobre as unidades públicas de assistência social, a nova Lei define que as proteções sociais, básica e especial, serão ofertadas

Segundo Netto (2010, p. 7) O desenvolvimento capitalista produz, compulsoriamente, a “questão social” – diferentes estágios deste desenvolvimento produzem diferentes manifestações da “questão social”; esta não é uma sequela adjetiva ou transitória do regime do capital: sua existência e suas manifestações são indissociáveis da dinâmica específica do capital tornado potência social dominante.

Assim, é CORRETO afirmar que

No caso em que um/a Assistente Social é removido/a por ter defendido questão relacionada aos princípios fundamentais do Código de Ética, podemos afirmar que outro/a Assistente Social não deverá assumir a função tendo em vista que é vedado ao/à Assistente Social

A consolidação do projeto ético-político do Serviço Social acontece no contexto dos anos 90, primeiro por causa dos avanços significativos no campo da produção do conhecimento na área do Serviço Social, do fortalecimento da organização política através das entidades representativas, da nova Lei que Regulamenta a Profissão (1993) e do novo Código de Ética (1993). Além disso, podemos considerar a década de 90 como um marco para o processo de consolidação do projeto ético-político, devido

Heleieth Saffioti é uma teórica feminista que trouxe elementos importantes para uma “leitura” crítica sobre as relações de gênero no Brasil. Em seu texto “Contribuições feministas para o estudo da violência de gênero” (2001), a autora analisa a violência como uma construção. Neste caso, é CORRETO afirmar que