No contexto do Movimento de Reconceituação, algumas vertentes de análise foram importantes para o desenvolvimento do Serviço Social brasileiro.

I. A vertente modernizadora.
II. A vertente inspirada na fenomenologia.
III. A vertente holística.
IV. A vertente pós-moderna.
V. A vertente marxista.

Estão CORRETAS, apenas:

Segundo o Ministério da Saúde (2005), “Embora as residências terapêuticas se configurem como equipamentos da saúde, estas casas, implantadas na cidade, devem ser capazes de (...)” garantir

A Política de Assistência Social (2004) sinaliza para a importância da modernização administrativa que, juntamente às ações dos/as que perfazem a Política de Assistência Social, devem favorecer a construção de ferramentas informacionais. Sendo assim, “(...) a preocupação com o processo de democratização da política e com a prática radical do controle social da administração pública (...)” é componente básico do/a:

De acordo com o Sistema Único de Assistência Social e a Tipificação Nacional de Serviços Socioassistenciais, analise as assertivas e assinale a alternativa CORRETA.

I. O Serviço de Proteção Básica tem como objetivo prevenir situações de risco por meio do desenvolvimento de potencialidades e aquisições, e o fortalecimento de vínculos familiares e comunitários.

II. A Proteção Social de Assistência Social possui como princípios os seguintes elementos: a matricialidade sociofamiliar, a territorialização, da proteção social, a integração à seguridade social e a integração às políticas sociais e econômicas.

III. O Serviço de Acolhimento faz parte do Serviço de Proteção de Média Complexidade e tem apenas abrangência municipal. Visa oferecer acolhimento em diferentes tipos de equipamentos, destinados a família e/ou indivíduos com vínculos familiares rompidos ou fragilizados.

IV. O Serviço de Proteção Especial de Média Complexidade oferece atendimento especializado para famílias e indivíduos que vivenciam situações de vulnerabilidade, com direitos violados e com vínculos que possam estar fragilizados ou ameaçados.

V. O Serviço de Proteção Especial de Alta Complexidade oferece atendimento para famílias e indivíduos que se encontram em situações que se caracterizem como abandono, ameaça ou violação de direitos, portanto, necessitando de acolhimento provisório, fora de seu núcleo familiar de origem.

Estão CORRETAS apenas as assertivas:

O Código de Ética do Assistente Social (Resolução CFESS N.271, de 13 de março de 1993), quando trata dos direitos do Assistente Social em seu Artigo12, afirma como um dos direitos desses profissionais b) “apoiar e/ou participar dos movimentos sociais e organizações vinculadas à luta pela consolidação e ampliação da democracia e dos direitos de cidadania”. A participação de que trata o artigo implica que

A Lei Maria da Penha (Lei 11.340 de 07/08/2006) tem como objetivo coibir a violência doméstica e familiar contra as mulheres. Com base na Lei 11.340/2006, é CORRETO afirmar que

“A escola, como lugar legítimo de aprendizagem, produção e reconstrução de conhecimento, cada vez mais precisará acompanhar as transformações da ciência contemporânea, adotar e, simultaneamente, apoiar as exigências interdisciplinares que hoje participam da construção de novos conhecimentos. A escola precisará acompanhar o ritmo das mudanças que se operam em todos os segmentos que compõem a sociedade” (THIESEN, 2008, p. 508). Acerca dessa sua reflexão, é CORRETO afirmar que se torna necessário

A Assistência Social tem galgado avanços significativos, principalmente após a aprovação da Política Nacional de Assistência Social (PNAS) pelo Conselho Nacional de Assistência Social (CNAS) em 2004. A PNAS exigiu um novo instrumento de regulação dos seus conteúdos e das suas definições e, após quase um ano de sua aprovação, o CNAS em julho de 2005 estabelece as bases de realização do Sistema Único de Assistência Social (SUAS), através da Norma Operacional Básica (NOB/SUAS). De acordo com a Lei Federal (12.435 de 2011), integram o Sistema Único de Assistência Social

Texto 1

A história do racismo no futebol brasileiro

Em tempo de Copa do Mundo, tendo o Brasil como país sede em 2014, é sempre bom lembrar elementos da trajetória da nossa “paixão nacional”. E, para abordar o assunto, ninguém melhor do que Mário Rodrigues Filho, jornalista e escritor pernambucano, que viveu no Rio de Janeiro, trabalhou nos jornais A Manhã, A Crítica e O Globo, e depois dirigiu o Jornal dos Sports até a sua morte, em 1966.

A prática de racismo no futebol não é uma novidade no Brasil e Mário Filho tratou disso. Com O Negro no Futebol Brasileiro, livro publicado em 1947, o jornalista abordou um assunto incômodo para a época: o lento e doloroso ingresso de negros e mulatos no futebol brasileiro. Afinal de contas, até pouco tempo, nossa sociedade pregava, aqui e no exterior, que a nossa democracia racial era um exemplo para o mundo de convivência harmoniosa entre negros e brancos.

Inicialmente, no nosso “esporte nacional”, ainda não era comum jogar banana ou xingar um jogador negro de “macaco” nos campos de futebol. Naquela época, futebol era coisa de branco e rico. Introduzido no Brasil pelos ingleses, no futebol não se admitia mulato ou negro nos campos, e nas arquibancadas eles eram raridade. No Brasil, o futebol tinha um sentido aristocrático: era “coisa de bacana”.

Com a vitória da equipe brasileira no Campeonato Sul-Americano em 1919, a imprensa e alguns escritores, como Coelho Neto, passaram a dar grande destaque ao futebol, que entrou no gosto do povo. Em 1921, o então presidente Epitácio Pessoa “recomendou” que o Brasil não levasse jogadores negros à Argentina, onde se realizaria o Sul-Americano daquele ano. Era preciso, segundo ele, projetar no exterior uma “outra imagem” nossa, composta “pelo melhor de nossa sociedade”. Era a política do Estado brasileiro, em relação à sua população negra, alcançando o futebol.

Em seu livro, Mário Filho lembra, dentre outros fatos, o torneio do Natal entre as equipes de futebol do Rio de Janeiro e São Paulo. No dia 25 de dezembro de 1916, paulistas e cariocas disputaram um jogo de seleções em São Paulo. Como muitos brancos se recusaram a jogar no Natal, os cariocas completaram o time com negros e mulatos. No campo, uma derrota: 9 a 1. Após o jogo, os cariocas afirmaram que a seleção não representava o verdadeiro Rio. “A real possuía família e jamais deixaria seus parentes solitários numa noite de Natal. Só negros e mulatos eram capazes de agir dessa forma.”

Ao escrever um livro para abordar a trajetória dos negros e mulatos no futebol brasileiro, Mário Filho conhecia bem o campo em que estava pisando: o do racismo cínico e hipócrita que persiste até os dias de hoje e faz muitos estragos não só nos gramados, mas em toda a estrutura da nossa sociedade.

Júlio Ribeiro Xavier. Publicado em 10/04/2012, na edição 689. Disponível em: http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/_ed689_a_historia_do_racismo_no_futebol_brasileiro. Acesso em 21/02/14 (texto adaptado)

Em “o então presidente Epitácio Pessoa ‘recomendou’ que o Brasil”, as aspas usadas na forma verbal “recomendou”

Texto 2

Poema tirado de uma notícia de jornal

João Gostoso era carregador de feira livre e morava no morro da Babilônia num barracão sem número
Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro
Bebeu
Cantou
Dançou
Depois se atirou na lagoa Rodrigo de Freitas e morreu afogado.

(BANDEIRA, Manuel. Poema tirado de uma notícia de

jornal. Disponível em <http://www.jornaldepoesia.jor.br/manuelbandeira04.html>. Acesso em 28 de mar. de 2014.)

A respeito do Texto 2, é CORRETO afirmar que