Para entender o capitalismo e explicar a natureza da organização econômica humana, Marx desenvolveu uma teoria abrangente e universal, que procura dar conta de toda e qualquer forma produtiva criada pelo homem. Os princípios básicos dessa teoria estão expressos em seu método de análise conhecido como:

Segundo Marx, a mais-valia é

Karl Marx parte do princípio de que a estrutura de uma sociedade qualquer reflete a forma como os homens se organizam para a produção social dos bens que engloba dos fatores fundamentais: a forças produtivas e as relações de produção. Analise as proposições que apresentam esses fatores.

I. As forças produtivas constituem as condições materiais de toda a produção.

II. O homem, principal elemento das forças produtivas, é o responsável por fazer a ligação entre a natureza e a técnica e os instrumentos.

III. As relações de produção são as formas pelas quais os homens se organizam para executar a atividade produtiva.

IV. As relações de produção podem ser, num determinado momento, cooperativistas, escravistas, servis ou capitalistas.

V. Forças produtivas e relações de produção são condições naturais e históricas de toda atividade produtiva que ocorre em sociedade.

Sobre as proposições acima, é correto afirmar:

Toda a teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria e independem daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos possuam sua “consciência individual”, seu modo próprio de se comportar e interpretar a vida pode-se notar no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento. Essa constatação está na base do que Durkheim chamou de “consciência coletiva”. A definição de consciência coletiva aparece pela primeira vez na obra intitulado por Durkheim como:

Na obra “As regras do método sociológico”, publicada em 1895, Durkheim definiu com clareza o objeto da sociologia – os fatos sociais. Analise as proposições a seguir como V (verdadeira) ou F (falsa).

( ) O fato social é experimentado pelo indivíduo como uma realidade independente e preexistente.

( ) As três características que distinguem os fatos sociais são: coerção, sanção e generalidade.

( ) A sanção é a força que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os a conformarem-se às regras da sociedade em que vivem, independentemente de sua vontade e escolha.

( ) A generalidade define a infração e estabelece a penalidade correspondente.

( ) A coerção é o fato geral que se repete em todos os indivíduos ou, pelo menos, na maioria deles; que ocorre em distintas sociedades, em um determinado momento ou ao longo do tempo.

A sequência correta corresponde à alternativa:

O positivismo reconheceu a existência de princípios reguladores do mundo físico e do mundo social. Essa filosofia social positivista se inspirava no método de investigação das ciências da natureza, assim como procurava identificar na vida social as mesmas relações e princípios com os quais os cientistas explicavam a vida natural. A própria sociedade foi concebida como um organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionam harmonicamente segundo um modelo físico ou mecânico. Por isso, o positivismo foi chamado também de

No Renascimento o homem redescobre os textos antigos e o prazer de investigar o mundo – uma atividade válida por si mesma, livre de suas implicações religiosas e metafísicas. Em decorrência disso, vimos assistindo nos últimos quinhentos anos, e em particular a partir do século XVII, ao crescente progresso desse método de conhecimento – a ciência – destinado à descoberta das leis que regem a relação dos homens entre si e com a realidade que o rodeia. Aprimoraram-se as técnicas e os utensílios de mediação, desenvolveram-se as universidades e demais instituições científicas, e tanto a imprensa como os outros meios de comunicação espalharam o conhecimento a um número crescente de pessoas. Foi em meio a esse movimento de ideias que surgiu, no século XIX, uma ciência nova – a sociologia, a ciência da sociedade. Foi ela resultado da necessidade dos homens de compreender as relações que estabelecem entre si e a natureza da vida coletiva sob uma perspectiva nova, independente das convenções e das tradições morais e religiosas. Assinale a alternativa que apresenta o “pai da sociologia”, por chamá-la, a priori, de “física social”.

Para os egípcios, como para os babilônios, a eficiência do pensar lógico e científico limitava-se ao seu pragmatismo, à necessidade de solucionar problemas particulares que se apresentavam como obstáculos ao transcurso da existência. O pensar como um exercício voltado para si mesmo, capaz de se desenvolver mesmo sem uma aplicabilidade imediata, e independente das crenças religiosas e do pensamento mítico, teve suas raízes históricas na civilização

A capacidade humana de pensar o mundo, de atribuir significado à realidade e de transmiti-lo aos seus descendentes assegurou ao homem um conjunto de informações e sentidos que é denominado:

O homem transmite suas experiências e visões de mundo utilizando a comunicação, estabelecendo uma íntima identidade entre linguagem, experiência e realidade que é a base do imaginário e do conhecimento humano. O homem vive em um universo simbólico. Assinale a alternativa que possibilita ao homem diferenciar as experiências no tempo e, em consequência, a distinguir o passado do presente e a projetar as ações futuras.