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A majority of remote workers would quit their jobs if forced to return to the office, according to a new study. In FlexJobs’ recent report, 57 percent of remote workers surveyed said they would absolutely look for a new job if they were not allowed to continue working remotely. “Obviously, an employer has the right to call employees back to the office from remote or hybrid positions at any time, but for many who have had these jobs since the early days of the pandemic, working from home during all or part of the week has become a way of life, and they’ve scheduled virtually all other priorities around it,” says Alex Beene, a financial literacy instructor at the University of Tennessee.
The numbers could indicate a significant turnover issue as companies continue to look for ways to be fully in-person again, as just under 25 percent of workers said their employer had already instituted a return-to-office mandate. The report is based on a poll of 3,000 American professionals between August 5 and August 18. Overall, Americans were eager to leave their jobs in pursuit of higher wages or more flexible work, as 67 percent said they planned to change jobs in the next six months. But key things like a promotion, remote work and a better company culture could convince some workers to stay, according to the survey. Between 33 percent and 38 percent of workers said these factors could convince them to stay in their current roles.
Working remotely continues to be a huge draw when it comes to attracting talent, and it can even convince some employees to accept lower salaries. In the report, 58 percent of workers said they’d accept a salary decrease if it meant they could work from home. “We have a generation of employees that live in locations far removed from their actual employer due to work-from-home policies,” Beene said. “For many, hours of commuting may either not be feasible or not add up financially to make sense given their current role.”
And because many remote workers don’t feel a productivity loss, companies are still “vying for talent and willing to accommodate,” said Kevin Thompson, a finance expert and founder and CEO of 9i Capital Group. As a result, workers still largely have the power over their employers, Thompson said. “The only reason they would not is if businesses began to collude and mandated everyone return to work,” Thompson told Newsweek. “As long as the market remains free and fair, the ability to find remote work should actually continue.”
Putting productivity aside, Thompson said the main loss from remote work has been in corporate culture. “I don’t believe you can build a culture through Zoom, but that does not mean it is not possible,” Thompson said. “The consequences of remote work won’t be felt for a number of years.”
Internet: <newsweek.com> (adapted).
The word “collude” (third sentence of the fourth paragraph) is used metaphorically in the text.
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Por que estimam os homens o ouro e a prata, mais que os
outros metais? Porque têm alguma coisa de luz. Por que estimam
os diamantes e as pedras preciosas mais que as outras pedras?
Porque têm alguma coisa de luz. Por que estimam mais as sedas
que as lãs? Porque têm alguma coisa de luz. Pela luz avaliam os
homens a estimação das coisas, e avaliam bem, porque, quanto
mais têm de luz, mais têm de perfeição. Vede o que notou
Santo Tomás: neste mundo visível, umas coisas são imperfeitas,
outras perfeitas, outras perfeitíssimas. E nota ele, com sutileza e
advertência angélica, que as perfeitíssimas têm luz e dão luz; as
perfeitas não têm luz, mas recebem luz; as imperfeitas nem têm
luz, nem a recebem. Os planetas, as estrelas e o elemento do
fogo, que são criaturas sublimes e perfeitíssimas, têm luz e dão
luz; o elemento do ar e o da água, que são criaturas diáfanas e
perfeitas, não têm luz, mas recebem luz; a terra e todos os corpos
terrestres, que são criaturas imperfeitas e grosseiras, nem têm luz,
nem recebem luz, antes a rebatem e deitam de si. Ora, não
sejamos terrestres, já que Deus nos deu uma alma celestial;
recebamos a luz, amemos a luz, busquemos a luz e conheçamos
que nem temos, nem podemos, nem Deus nos pode dar bem
nenhum que seja verdadeiro bem, sem luz.
Padre Antônio Vieira. Sermão do nascimento da Virgem Maria.
In: Sermões. Erechim: Edelbra, 1998.
Internet: http://literaturabrasileira.ufsc.br (com adaptações).
Julgue o item seguinte, referente aos indícios contextuais, à organização retórica e à construção dos sentidos no texto precedente.
A informação de que o ser humano pertence à categoria das coisas perfeitíssimas não está explícita no texto, mas pode ser inferida do último período, que caracteriza as pessoas como dotadas de “alma celestial”.
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Como se deve ler um livro?
Quero enfatizar, antes de tudo, o ponto de interrogação no
fim do meu título. Ainda que eu pudesse responder à pergunta, a
resposta só se aplicaria a mim, não a você. De fato, o único
conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não
aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
A opinião da autora acerca da independência do leitor é revelada no quarto período do texto, por meio de uma construção de caráter catafórico.
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Como se deve ler um livro?
Quero enfatizar, antes de tudo, o ponto de interrogação no
fim do meu título. Ainda que eu pudesse responder à pergunta, a
resposta só se aplicaria a mim, não a você. De fato, o único
conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não
aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
No último período do texto, observa-se o emprego da elipse como estratégia de coesão referencial.
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Como se deve ler um livro?
Quero enfatizar, antes de tudo, o ponto de interrogação no
fim do meu título. Ainda que eu pudesse responder à pergunta, a
resposta só se aplicaria a mim, não a você. De fato, o único
conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não
aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
Os termos “o”, em “Ninguém o pode dizer” (antepenúltimo período), e “lá”, em “mas lá não temos nenhuma” (último período), pertencem a classes morfológicas distintas, porém ambos funcionam no texto como elementos de retomada anafórica.
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Como se deve ler um livro?
Quero enfatizar, antes de tudo, o ponto de interrogação no
fim do meu título. Ainda que eu pudesse responder à pergunta, a
resposta só se aplicaria a mim, não a você. De fato, o único
conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não
aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
No penúltimo período, a autora adota mais de um tipo de estratégia de coesão textual para remeter ao termo “bibliotecas”.
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fim do meu título. Ainda que eu pudesse responder à pergunta, a
resposta só se aplicaria a mim, não a você. De fato, o único
conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não
aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
A afirmação de que “o único conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não aceitar conselho algum” (terceiro período) constitui uma ideia contraditória que compromete a consistência do texto e, consequentemente, sua coerência.
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conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não
aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
A autora contrapõe a Batalha de Waterloo às obras Hamlet e Rei Lear com o intuito de argumentar que um fato histórico não pode ser objeto de avaliações e julgamentos, diferentemente de obras literárias, que estão sujeitas às opiniões de cada indivíduo.
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aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
Infere-se do texto que a autora não pode, nem pretende, responder ao questionamento que constitui o título do texto.
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aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
No texto, as palavras “independência” (quarto período) e “liberdade” (penúltimo período) estão relacionadas a um campo semântico que contrasta com o campo semântico associado aos termos “autoridades” (penúltimo período) e “limitados” (último período).
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