A mudança da situação de uma cidade tradicional para o desenvolvimento de uma política industrializante, ocorrida na Bahia, tanto no caso da exploração do petróleo quanto nas ações da SUDENE, foi realizada pelo poder estatal, ou seja, a modernização baiana e regional foi patrocinada pelo Governo Federal, principalmente, no governo

Número da sala	Número de inscrição
01	0001 a 0040
02	0041 a 0080
03	0081 a 0120
. . .	...

Em determinado concurso, os candidatos foram distribuídos em salas, com 40 candidatos cada, segundo a ordem crescente dos seus números de inscrição, conforme indicado na tabela.

Nessas condições, pode-se afirmar que um candidato cujo número de inscrição coincide com a média aritmética dos números de inscrição obtidos através de todas as permutações de 2, 7 e 9 ficou na sala de número

O agente que emprega violência ou grave ameaça contra outrem, não como meio de subtração, mas após esta, a fim de assegurar a impunidade do crime ou a detenção da coisa para si ou para terceiro, comete o crime de

Compare-se a Bahia caymmiana com o que se passava no Brasil Meridional - em São Paulo, especialmente. Costumo dizer, a propósito, que, enquanto o Centro-Sul ia a todo vapor, a Bahia era um barco a vela. Assim é que 1941 é o ano da criação da Companhia Siderúrgica Nacional, mas também o ano em que Caymmi compõe O Mar e A Jangada Voltou Só.

O avesso daquela vida baiana - vida estável, ensolarada, carente de disposição metropolitana, desenhando-se entre uma cidade tradicional e uma Itapoã que mal ultrapassava o limiar da economia de subsistência - podia ser encontrado, como disse, numa cidade como São Paulo, reino de urbanitas atirados, em levas, na poderosa e perigosa maré do progresso. São Paulo vivia então um intenso processo de redefinição das relações humanas e sociais, mapeando com nervosismo elétrico as realidades emergentes.

(RISÉRIO, 2004, p. 512).

Passava das 19h30 do sábado, 22 de março, quando cerca de 30 black blocs dispararam pelas ruas do centro da capital paulista. Como fizeram em outras ocasiões, eles quebraram agências bancárias (foram duas desta vez) e equipamentos públicos que encontravam pela frente. Enquanto isso, os 2,3 mil policiais designados para acompanhar mais um dos protestos contra a Copa do Mundo se dirigiram a outro grupo de manifestantes. Uma turma formada em sua maioria por professores, estudantes, jornalistas e representantes de movimentos sociais — todos eles pouco afeitos a táticas agressivas, como a dos black blocs — foi cercada pela polícia. Apesar de não representarem, a princípio, qualquer tipo de ameaça para a sociedade, 262 pessoas foram presas. A ação se mais revelou despropositada, diante da liberdade oferecida aos black blocs. “Em um só dia, se atacou o direito de as pessoas se reunirem, a liberdade de expressão e a integridade física de quem protestou”, diz Brenno Tardelli, representante do Coletivo Advogados Ativistas, uma entidade que defende os manifestantes gratuitamente.

(PASSAVA..., 2014, p. 36).

Scent from my I-phone

Let’s say we’re talking on the phone. I’m having dinner by the Mediterranean. You’re in your office in a landlocked American city. “Can you smell the sea?” I ask. “Yes,” you say. “It’s almost like being there.” And because the evocative power of smell is so strong, that’s almost true. Just such experiences are being promised by a new project from Le Laboratoire, a Paris-based center of art, design, and science developing what’s called the OPHONE. The idea is to communicate scents much the way we communicate sounds and sights: by using our smartphones. An app connects to a pocketsize device that’s able to capture smells and break them down into their components — a sort of olfactory alphabet — then transmit them to another device thousands of miles away, where they are reconstituted. A fairly simple prototype limited to coffee smells is being demonstrated already at an exhibition in Paris. Harvard professor David Edwards, the founder of Le Laboratoire, expects to have more advanced models by next year, when he opens an art-science laboratory in Cambridge, Massachusetts. Fully commercialized OPHONEs are probably something for later in the decade. But, already, you can smell the possibilities.

DICKEY, Christopher. In BIG THINK, Around the world in five ideas, Newsweek, Aug. 12& 19, 2013 p.8.

Ética e o futuro da Polícia Militar

Os valores dos indivíduos policiais militares são basicamente os mesmos da sociedade contemporânea, no contexto social em que vivem. Níveis elevados de egoísmo, maledicência, inveja, esperteza, mentira, preconceito, ganância acabam transformando meios em fins. O fim do indivíduo deixa de ser sua realização humana e passa a ser o dinheiro e o poder. O dinheiro pelo dinheiro e o poder pelo poder. Tudo isso conduz ao vício e à negação da humanidade dos indivíduos.

Se os valores individuais são contaminados por desvalores que permeiam a sociedade em geral, os valores profissionais que cultivamos não foram construídos por nós; são valores profissionais repassados por uma profissão diferente: “a arte da guerra”; a arte do combate e da eliminação do inimigo; da ordem absoluta; da crença na violência como instrumento de luta contra a violência; na valorização da destruição.

Lamentavelmente, ainda não construímos os nossos próprios valores profissionais. Com efeito, os valores profissionais dos policiais militares deverão ser buscados nos valores universais da atividade policial, tais como respeito à lei; respeito ao cidadão; aceitação das diferenças como inerentes à complexidade da sociedade; seletividade no uso da força etc.

Com certeza, todo policial militar sonha com sua Polícia Militar do futuro. Só que esse policial militar gostaria que a PM do seu sonho acontecesse num passe de mágica. Bastaria, na sua visão emocional, que aparecesse um messiânico comandante, um líder luminar, um grande “salvador” que conduzisse a Polícia Militar e seus integrantes à “terra prometida”. Ora, a construção do futuro da PM é tarefa racional e envolve a ação de todos os seus membros.

Ninguém discordará desta VISÃO do FUTURO:

“Visão de futuro

Queremos e precisamos mudar a Polícia Militar.

Queremos uma polícia moderna, aparelhada, com tecnologias avançadas, com policiais militares bem treinados, motivados, sensíveis aos anseios da população, aptos e dispostos a cumprir o seu dever.

Queremos buscar, a cada ano, melhores índices de satisfação da sociedade com os nossos serviços, através da valorização dos nossos homens e mulheres, os quais necessitam ser atendidos em suas necessidades básicas e expectativas profissionais.

Queremos uma PM transparente e eficaz, com canais modernos de comunicação com a comunidade em geral, com apoio efetivo das autoridades políticas e dos diversossegmentos da opinião pública.

Queremos, finalmente, uma PM que paute seu crescimento e modernização no respeito à comunidade, na intransigência com o crime, na prática da verdade e na permanente busca da qualidade para seus integrantes e a sociedade em geral. E juntos vamos conseguir”.

Temos que buscar os nossos próprios valores profissionais e firmar a posição social a que fazemos jus. Temos que direcionar os nossos “atos de escolha” para a valorização da Polícia Militar. Vamos enaltecer o mérito dos companheiros. Parece difícil..., mas é imprescindível.

SILVA, Jorge da. Ética e o futuro da Polícia Militar. Disponível em: <http://www.jorgedasilva.com.br/artigo/29/etica-e-o-futuro-da-policiamilitar/>. Acesso em: 27 jan. 2914. Adaptado. Trecho de uma aula inaugural da Escola Superior da Polícia Militar. Com ajustes.

TEXTO:

Paz pela paz

A paz do mundo

Começa em mim.

Se eu tenho amor,

Com certeza sou feliz.

Se eu faço o bem ao meu irmão,

Tenho a grandeza dentro do meu coração.

Chegou a hora de a gente construir a paz

Ninguém suporta mais o desamor.

Paz pela paz - pelas crianças;

Paz pela paz - pelas florestas;

Paz pela paz - pela coragem de mudar;

Paz pela paz - pela justiça;

Paz pela paz - a liberdade;

Paz pela paz - pela beleza de te amar.

(repetir a 1ª estrofe)

15 Paz pela paz - pro mundo novo;

Paz pela paz - a esperança;

Paz pela paz - pela coragem de mudar;

Paz pela paz - pela justiça;

Paz pela paz - a liberdade;

Paz pela paz - pela beleza de te amar.

CORDEL, Nando. Paz pela paz. Disponível em: <http://letras.mus.br/nando-cordel-musicas/204823/>. Acesso em: 14 fev. 2014.

A leitura do poema-canção de Nando Cordel leva à conclusão de que a paz é uma