Na linha 27, o pronome "nos" complementa o sentido da forma verbal "queremos".

O pronome "isto" (l.24) recupera o sentido do trecho "visto que o discurso (…) desejo" (l.21-23).

Na linha 23, o pronome "aquilo" pode ser substituído por o, sem prejuízo do sentido original e de correção gramatical.

A expressão "no qual" (l.15) tem como referente a expressão "elemento transparente ou neutro" (l.14-15).

Preservam-se a correção gramatical e o sentido do texto se o pronome "onde" (l.11) for substituído por as quais.

O último parágrafo explicita como o discurso se liga ao desejo e ao poder.

O discurso liga-se ao poder porque manifesta e ao mesmo tempo oculta os sistemas de dominação.

As regiões da sexualidade e as da política são foco de três interdições mencionadas, as quais são reveladas no discurso com transparência e rapidez.

As expressões "Tabu do objeto" (l.6), "ritual da circunstância" (l.6-7) e "direito privilegiado ou exclusivo do sujeito que fala" (l.7-8) são tipos de interdição que se entrelaçam em uma rede que sofre transformações continuamente.

A interdição é um procedimento de exclusão, segundo o qual as pessoas são submetidas a restrições impostas socialmente e que se alternam.