Foram encontradas 79 questões.
A questão terá como base o texto abaixo:
Connecting the brains of two rats through implanted electrodes, scientists at Duke University demonstrated that in response to a visual cue, the trained response of one rat, called an encoder, could be mimicked without a visual cue in a second rat, called decoder. In other words, the brain of one rat had communicated to the other. “These experiments demonstrated the ability to establish a sophisticated, direct communication linkage between rat brains, and that the decoder brain is working as a pattern-recognition device”, said Miguel Nicolelis.
Disponível em: www.cnn.com
Com relação à pesquisa conduzida por Miguel Nicolelis na Universidade Duke, pode-se dizer que:
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Érase una vez
un lobito bueno
al que maltrataban
todos los corderos.
Y había también
un príncipe malo,
una bruja hermosa
y un pirata honrado.
Todas esas cosas
había una vez.
Cuando yo soñaba
un mundo al revés
(José Agustín Goytisolo)
Disponível em: http://atlasdepoesia.blogcindario.com/2009/05/0025 1-erase-una-vez-de-jose-agustin-goytisolo.html
A partir do texto é possível concluir que o sentido adequado para a expressão un mundo al revés é:
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Em uma roda de amigos, todos possuem telefones celulares. Um dos amigos tira uma foto com seu celular. Imediatamente os celulares são conectados para obterem a foto por meio de uma tecnologia sem fio usada para conectar dispositivos em distâncias menores que 9 metros.
Qual foi a tecnologia sem fio utilizada?
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Pedro e Gerson são funcionários de uma empresa de transportes. Devido à atividade da empresa, os dois não têm horário fixo de trabalho e, dependendo da demanda, podem até mesmo trabalhar de madrugada. Diante desse cenário, os dois hoje são alunos de Educação a Distância: um cursa Bacharelado em Administração e outro Bacharelado em Ciências Contábeis.
Pensando na situação de Pedro e Gerson, quais são as tecnologias que juntas podem propiciar o ensino a eles e às demais pessoas que não têm disponibilidade de horário para frequentar uma faculdade presencial?
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A questão terá como base o texto a seguir:
“Eu admito a literatura claramente participante. Se não faço isso é porque não é do meu temperamento. A gente só pode fazer bem as coisas que sente realmente. Os meus livros não se preocupam com os fatos em si, mas com a repercussão deles nos indivíduos. Isso tem muita importância para mim. É o que faço. Acho que, sob esse ponto de vista, eu também faço livros comprometidos com o homem e a realidade do homem, porque realidade não é fenômeno puramente externo”.
LISPECTOR, Clarice. Entrevista retirada do livro O primeiro beijo e outros contos – antologia. São Paulo:Ática, 1996. p. 5.
O trecho “era uma galinha de domingo. Ainda estava viva porque não passava das nove horas da manhã. Parecia calma. Desde sábado encolhera-se num canto da cozinha. Mesmo quando a escolheram, apalpando sua intimidade com indiferença, não souberam dizer se era gorda ou magra. Nunca se adivinharia nela um anseio” refere-se ao conto “Uma galinha”, de Clarice Lispector, retirado do livro O primeiro beijo e outros contos, publicado pela editora Ática, de São Paulo, em 1996.
Em relação a esse conto, pode-se afirmar que:
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A questão terá como base o texto a seguir:
“Eu admito a literatura claramente participante. Se não faço isso é porque não é do meu temperamento. A gente só pode fazer bem as coisas que sente realmente. Os meus livros não se preocupam com os fatos em si, mas com a repercussão deles nos indivíduos. Isso tem muita importância para mim. É o que faço. Acho que, sob esse ponto de vista, eu também faço livros comprometidos com o homem e a realidade do homem, porque realidade não é fenômeno puramente externo”.
LISPECTOR, Clarice. Entrevista retirada do livro O primeiro beijo e outros contos – antologia. São Paulo:Ática, 1996. p. 5.
Clarice Lispector produziu uma obra de cunho intimista e foi a responsável pela renovação da literatura brasileira, principalmente no conto. Sua obra coloca no centro do processo de escrita o ser humano e suas cogitações interiores. Nessa perspectiva, o conto “O primeiro beijo” apresenta uma técnica narrativa chamada flashback, que consiste numa volta ao passado, por meio de uma digressão, para narrar um fato acontecido. Indique em qual das alternativas abaixo se estabelece a dissidência entre o tempo presente e o tempo passado:
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“A vida não me chegava pelos jornais nem pelos livros
Vinha da boca do povo na língua errada do povo
Língua certa do povo
Porque ele é que fala gostoso o português do Brasil
Ao passo que nós
O que fazemos
É macaquear
A sintaxe lusíada...”
BANDEIRA, Manuel. Evocação do Recife. Disponível em:
https://www.jornaldepoesia.jor.br/manuelbandeira03.html.
Manuel Bandeira é um poeta que consolidou na literatura brasileira o verso livre, a liberdade criadora, a linguagem coloquial, a irreverência, junto a uma capacidade de produzir poesias com base em coisas simples da vida. A crítica social e a reflexão filosófica é uma constante nos seus poemas, indicando a diversidade cultural do Brasil a partir de temas do cotidiano. Com base no trecho do poema acima citado, indique a alternativa correta:
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A questão é baseada no texto a seguir:
“[...] Sem alegria nem cuidado, nosso pai encalcou o chapéu e decidiu um adeus para a gente. Nem falou outras palavras, não pegou matula e trouxa, não fez a alguma recomendação. Nossa mãe, a gente achou que ela ia esbravejar, mas persistiu somente alva de pálida, mascou o beiço e bramou: - ‘Ce vai, ocê fique, você nunca volte!’. Nosso pai suspendeu a resposta. Espiou manso para mim, me acenando de vir também, por uns passos. Temi a ira de nossa mãe, mas obedeci, de vez de jeito. O rumo daquilo me animava, chega que um propósito perguntei: ‘-Pai, o senhor me leva junto, nessa sua canoa?’. Ele só retornou o olhar em mim, e me botou a bênção, com gesto me mandando para trás. Fiz que vim, mas ainda virei, na grota do mato, para saber. Nosso pai entrou na canoa e desamarrou, pelo remar. E a canoa saiu se indo – a sombra dela por igual, feito um jacaré, comprida longa [...]”.
ROSA, João Guimarães. Primeiras estórias. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001. p.80.
Primeiras estórias é uma coletânea de contos de João Guimarães Rosa que traz marcas de oralidade, demonstrando a relação do autor com o povo do interior brasileiro, atribuindo à narrativa uma contribuição popular que a torna regional. No conto “A terceira margem do rio”, a linguagem rosiana está coordenada por fórmulas que se ouve na boca do povo, criando uma arte original com as palavras. São ditos populares e construções às vezes inventadas que habitam a fala de pessoas de poucas letras e que se concretizam por meio das personagens que o autor criou.
Identifique em qual das alternativas abaixo os dois trechos citados trazem marcas de oralidade no discurso direto:
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A questão é baseada no texto a seguir:
“[...] Sem alegria nem cuidado, nosso pai encalcou o chapéu e decidiu um adeus para a gente. Nem falou outras palavras, não pegou matula e trouxa, não fez a alguma recomendação. Nossa mãe, a gente achou que ela ia esbravejar, mas persistiu somente alva de pálida, mascou o beiço e bramou: - ‘Ce vai, ocê fique, você nunca volte!’. Nosso pai suspendeu a resposta. Espiou manso para mim, me acenando de vir também, por uns passos. Temi a ira de nossa mãe, mas obedeci, de vez de jeito. O rumo daquilo me animava, chega que um propósito perguntei: ‘-Pai, o senhor me leva junto, nessa sua canoa?’. Ele só retornou o olhar em mim, e me botou a bênção, com gesto me mandando para trás. Fiz que vim, mas ainda virei, na grota do mato, para saber. Nosso pai entrou na canoa e desamarrou, pelo remar. E a canoa saiu se indo – a sombra dela por igual, feito um jacaré, comprida longa [...]”.
ROSA, João Guimarães. Primeiras estórias. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001. p.80.
Em Primeiras estórias, João Guimarães Rosa constrói os seus contos em uma região não especificada, porém identificável, devido à semelhança de acontecimentos inerentes à sua infância e juventude. Há presença de elementos típicos do interior do Brasil, tais como: bichos, plantas, costumes e hábitos, misteres e fainas, descritos de forma minuciosa. Têm lugar também na narrativa dos contos os altos morros, vastos horizontes, amplos rios margeados de brejos, campos extensos de pastoreios e lavouras, em fazendas enormes cheia de animais e superstições.
Identifique, abaixo, a alternativa cujos contos fazem parte de Primeiras estórias.
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A questão é baseada no texto a seguir:
“[...] Sem alegria nem cuidado, nosso pai encalcou o chapéu e decidiu um adeus para a gente. Nem falou outras palavras, não pegou matula e trouxa, não fez a alguma recomendação. Nossa mãe, a gente achou que ela ia esbravejar, mas persistiu somente alva de pálida, mascou o beiço e bramou: - ‘Ce vai, ocê fique, você nunca volte!’. Nosso pai suspendeu a resposta. Espiou manso para mim, me acenando de vir também, por uns passos. Temi a ira de nossa mãe, mas obedeci, de vez de jeito. O rumo daquilo me animava, chega que um propósito perguntei: ‘-Pai, o senhor me leva junto, nessa sua canoa?’. Ele só retornou o olhar em mim, e me botou a bênção, com gesto me mandando para trás. Fiz que vim, mas ainda virei, na grota do mato, para saber. Nosso pai entrou na canoa e desamarrou, pelo remar. E a canoa saiu se indo – a sombra dela por igual, feito um jacaré, comprida longa [...]”.
ROSA, João Guimarães. Primeiras estórias. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001. p.80.
O texto, extraído do conto “A terceira margem do rio”, do livro Primeiras estórias, de Guimarães Rosa, revela que a representação social é uma grande articuladora no interior de uma narrativa, transformando-se em um critério para se discutir a sociedade em um país de grande diversidade cultural, como é o caso do Brasil.
A propósito das obras de João Guimarães Rosa, cujo regionalismo se apresenta de forma bastante acentuada, afirma-se que:
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