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Cada um dos itens abaixo apresenta uma situação hipotética, seguido de uma assertiva a ser julgada do ponto de vista ético.
I Uma mulher idosa, saudável, foi encontrada morta em sua residência, onde morava com apenas seu cônjuge. O marido da falecida solicitou a um médico que residia nas vizinhanças de sua casa (e que não assistia a mulher) que emitisse o atestado de óbito, com vistas a agilizar o processo de sepultamento. O médico, após constatar pessoalmente o óbito, informou ao solicitante que não poderia atender ao seu pedido e o orientou acerca dos procedimentos que deveriam ser tomados. Nessa situação, o médico agiu corretamente, pois quem deve emitir o atestado é o médico legalmente autorizado, por tratar-se de morte suspeita.
II Um homem jovem solicitou a um médico plantonista que emitisse um atestado médico informando que há duas semanas ele fora internado em outro hospital para tratamento de pneumonia e disse que necessitaria do atestado para abonar as faltas em seu trabalho e que o médico que o atendera esquecera-se de emitir o atestado. O médico informou ao rapaz que não poderia atender ao seu pedido. Nessa situação, o médico agiu corretamente, pois não praticou o ato profissional em tela.
III Após o falecimento do pai, os filhos legítimos solicitaram ao médico assistente que lhes informasse o diagnóstico e as condições que poderiam ter causado a doença que acarretou o óbito do pai, o que foi prontamente realizado pelo médico. Nessa situação, o médico agiu corretamente, pois o sigilo médico desaparece após a morte do paciente.
IV Um médico deixou o plantão cerca de 1 hora após o seu horário preestabelecido, sem a presença de seu substituto, para realizar atendimento a pacientes ambulatoriais que haviam agendado previamente consulta médica. Nessa situação, o médico agiu corretamente porque não se deve deixar de assumir responsabilidade de atender aos pacientes que estejam com consulta marcada.
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Quando o sucesso é uma doença
Na linha das obras anteriores, como As Consolações da Filosofia e Como Proust Pode Mudar Sua Vida, Desejo de Status, de Alain de Botton, busca no trabalho dos mais complexos filósofos as recomendações mais simples para que o leitor melhore sua vida cotidiana. Desta vez, o tema do autor é uma obsessão contemporânea — a luta pela moeda invisível que fixa o valor de cada indivíduo aos olhos da sociedade: o status. O livro é uma digressão histórica e filosófica sobre as origens da ânsia de que todo homem moderno tem que estar sempre um degrau acima dos demais homens modernos. A busca por status cria expectativas irreais. Nós nos perguntamos: “Por que não fui eu que criei a Microsoft?”. Esse sentimento de que temos possibilidades ilimitadas pode ser positivo, mas gera frustrações perigosas, disse Botton.
O título da obra em português, Desejo de Status, de certo modo, anestesia(a) o original, Status Anxiety, literalmente, ansiedade ou angústia do status. As raízes da angústia, segundo Botton, não estão na desigualdade social(b) do mundo, mas, pelo contrário, em sua(b) natureza mais igualitária. A Idade Média, com seus nobres faustosos sustentados por campônios miseráveis, era muito mais desigual do que o mundo moderno — e, no entanto, ninguém sofria de tal angústia de status.
A angústia não se encontra só(c) abaixo da pobreza.
O sucesso, por maior que seja, não remedeia o problema, pois só traz a necessidade de mais sucesso. De modo geral, a angústia de status se manifesta como uma insegurança a respeito do valor individual. O consumismo, por exemplo, é uma dessas muletas:(d) carros de luxo e computadores de último tipo sinalizam o sucesso financeiro de seus proprietários.
O angustiado precisa reafirmar a sua auto-estima com recursos, digamos artificiais. Nas sociedades ocidentais de hoje, status significa, sobretudo, dinheiro.
Jerônimo Teixeira. In: Veja. 29/5/2005, p. 126-7 (com adaptações).
No estabelecimento das conexões lógicas de sentido no texto, é correto afirmar que
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Quer pouco, terás(d) tudo.
Quer nada: serás(d) livre.
O mesmo amor que(b) tenham
Por nós,(d) quer-nos, oprime-nos.
Ferrnando Pessoa.
Considerando a correção gramatical e as relações de sentido no contexto do poema, assinale a opção correta.
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Com relação à flora da cavidade bucal, assinale a opção correta.
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A odontologia restauradora alia-se de forma crescente à odontologia preventiva no intuito de tratar o paciente de forma integral, isto é, interferindo nas conseqüências e nas causas das doenças. Nesse contexto, insere-se a abordagem da erosão dental, que pode trazer sérios danos à saúde bucal. Assinale a opção incorreta a respeito desse tema.
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Ainda a respeito do amálgama, assinale a opção correta.
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Quer pouco, terás tudo.
Quer nada: serás livre.
O mesmo amor que tenham
Por nós, quer-nos, oprime-nos.
Ferrnando Pessoa.
Assinale a opção cuja informação é coerente com idéias depreendidas do poema acima.
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Por meio da Lei n.º 8.142/1990, a legislação federal instituiu normas gerais que norteiam a participação da comunidade na gestão do SUS, especialmente por meio das conferências e dos conselhos de saúde. Com relação aos conselhos de saúde, assinale a opção correta.
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Quando o sucesso é uma doença
Na linha das obras anteriores, como As Consolações da Filosofia e Como Proust Pode Mudar Sua Vida, Desejo de Status, de Alain de Botton, busca no trabalho dos mais complexos filósofos as recomendações mais simples para que o leitor melhore sua vida cotidiana. Desta vez, o tema do autor é uma obsessão contemporânea — a luta pela moeda invisível(a) que fixa o valor de cada indivíduo aos olhos da sociedade: o status.(a) O livro é uma digressão histórica e filosófica sobre as origens da ânsia de que todo homem moderno tem que estar sempre um degrau acima dos demais homens modernos. A busca por status cria expectativas irreais. Nós nos perguntamos: “Por que não fui eu que criei a Microsoft?”.(b) Esse sentimento de(d) que temos possibilidades ilimitadas pode ser positivo, mas gera frustrações perigosas, disse Botton.
O título da obra em português, Desejo de Status, de certo modo, anestesia o original, Status Anxiety, literalmente, ansiedade ou angústia do status. As raízes da angústia, segundo Botton, não estão na desigualdade social do mundo, mas, pelo contrário, em sua natureza mais igualitária. A Idade Média, com seus nobres faustosos sustentados por campônios miseráveis, era muito mais desigual do que o mundo moderno — e, no entanto, ninguém sofria de tal angústia de status.
A angústia não se encontra só abaixo da pobreza.
O sucesso, por maior que seja, não remedeia o problema, pois só traz a necessidade de mais sucesso. De modo geral, a angústia de status se manifesta como uma insegurança a respeito do valor individual. O consumismo, por exemplo, é uma dessas muletas: carros de luxo e computadores de último tipo sinalizam o sucesso financeiro de seus proprietários.
O angustiado precisa reafirmar a sua auto-estima com recursos, digamos artificiais. Nas sociedades ocidentais de hoje, status significa, sobretudo, dinheiro.
Jerônimo Teixeira. In: Veja. 29/5/2005, p. 126-7 (com adaptações).
Assinale a opção que obedece às orientações da norma culta.
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O Programa Nacional de Imunizações (PNI) brasileiro é nacional e internacionalmente respeitado, pois o Brasil, a despeito de ser um dos países mais populosos e de grande extensão territorial, eliminou ou mantém sob controle diversas doenças infecciosas que podem ser prevenidas. Nesse sentido, assinale a opção que apresenta associação correta entre a vacina e a(s) doença(s) por ela combatida.
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