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Com a intenção de atrair novos alunos, certa academia de ginástica abre todos os dias e oferece, como promoção, uma aula gratuita de artes marciais a cada 4 dias e uma aula gratuita de ginástica rítmica a cada 6 dias. No dia 8 de abril, coincidiram as aulas gratuitas de artes marciais e ginástica rítmica. Supondo que essa promoção tenha se mantido conforme foi anunciada, conclui-se que essa coincidência voltou a ocorrer ainda em abril no dia
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A tabela a seguir foi elaborada a partir de dados obtidos em 2013 pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE.
| GRANDES REGIÕES | DISTRIBUIÇÃO PERCENTUAL DAS PESSOAS DE 60 ANOS OU MAIS IDADE EM APOSENTADOS, PENSIONISTAS OU OUTROS | ||
| Aposentados (apenas) | Pensionistas (apenas) | Pessoas que acumulam os dois benefícios ou outros | |
| Norte | 56,6 | 7,4 | 36,0 |
| Nordeste | 63,0 | 6,6 | 30,4 |
| Sudeste | 57,4 | 31,0 | |
| Sul | 60,8 | 8,8 | 30,4 |
| Centro-Oeste | 53,1 | 8,9 | 38,8 |
(Disponível em http://ftp.ibge.gov.br/Indicadores_Sociais/Sintese_de_Indicadores_Sociais_2013/SIS_2013.pdf. Acesso em 10 jun. 2015. Adaptado)
Observa-se que uma das células da tabela, a que corresponde aos pensionistas da região Sudeste, está vazia. Sabe-se que em 2013 a população aproximada da região Sudeste era de 84 milhões. Pode-se concluir que o número de pessoas da região Sudeste que têm 60 anos ou mais e que são apenas pensionistas é aproximadamente igual a
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Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE, até o início dos anos 80 a população brasileira era considerada como predominantemente formada por crianças e jovens. O gráfico e a tabela a seguir mostram que essa situação foi modificada.

O gráfico apresenta a distribuição percentual da população brasileira por três grandes grupos de idade no período de 1980 a 2010.
Já a tabela a seguir apresenta o número médio de filhos por mulher segundo os censos de 1980, 1991, 2000 e 2010.
| Censo | 1980 | 1991 | 2000 | 2010 |
|
Número médio de filhos por mulher |
4,35 | 2,89 | 2,38 | 1,90 |
A partir dos dados da tabela e/ou do gráfico, pode-se concluir que
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Leia a tirinha para responder à questão.

Assinale a alternativa que completa a frase a seguir de acordo com as regras de regência e do uso do acento indicativo de crase.
A fala do menino no segundo quadrinho mostra que ele se rendeu
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Leia a tirinha para responder à questão.

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do primeiro e do terceiro quadrinhos.
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Leia o poema para responder à questão.
Se eu fosse um padre
Se eu fosse um padre, eu, nos meus sermões,
não falaria em Deus nem no Pecado
– muito menos no Anjo Rebelado
e os encantos das suas seduções,
não citaria santos e profetas:
nada das suas celestiais promessas
ou das suas terríveis maldições...
Se eu fosse um padre eu citaria os poetas,
Rezaria seus versos, os mais belos,
desses que desde a infância me embalaram
e quem me dera que alguns fossem meus!
Porque a poesia purifica a alma
... e um belo poema – ainda que de Deus se aparte –
um belo poema sempre leva a Deus!
(Mário Quintana. http://www.jornaldepoesia.jor.br)
No contexto do poema, o verso da terceira estrofe – e quem me dera que alguns fossem meus! – expressa o sentido de
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Leia o poema para responder à questão.
Se eu fosse um padre
Se eu fosse um padre, eu, nos meus sermões,
não falaria em Deus nem no Pecado
– muito menos no Anjo Rebelado
e os encantos das suas seduções,
não citaria santos e profetas:
nada das suas celestiais promessas
ou das suas terríveis maldições...
Se eu fosse um padre eu citaria os poetas,
Rezaria seus versos, os mais belos,
desses que desde a infância me embalaram
e quem me dera que alguns fossem meus!
Porque a poesia purifica a alma
... e um belo poema – ainda que de Deus se aparte –
um belo poema sempre leva a Deus!
(Mário Quintana. http://www.jornaldepoesia.jor.br)
O verso da segunda estrofe – Se eu fosse um padre eu citaria os poetas – seria corretamente reescrito, de acordo com as regras de concordância e mantendo a correlação dos tempos verbais dos termos destacados, em:
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Leia o poema para responder à questão.
Se eu fosse um padre
Se eu fosse um padre, eu, nos meus sermões,
não falaria em Deus nem no Pecado
– muito menos no Anjo Rebelado
e os encantos das suas seduções,
não citaria santos e profetas:
nada das suas celestiais promessas
ou das suas terríveis maldições...
Se eu fosse um padre eu citaria os poetas,
Rezaria seus versos, os mais belos,
desses que desde a infância me embalaram
e quem me dera que alguns fossem meus!
Porque a poesia purifica a alma
... e um belo poema – ainda que de Deus se aparte –
um belo poema sempre leva a Deus!
(Mário Quintana. http://www.jornaldepoesia.jor.br)
O eu lírico do poema afirma que, se fosse um padre,
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Leia o texto para responder à questão.
Já li muitos livros sobre psicologia da educação, sociologia da educação, filosofia da educação, didática, mas, por mais que me esforce, não consigo me lembrar de qualquer referência à educação do olhar, ou à importância do olhar na educação, em qualquer um deles. A inteligência ou se alonga confiante para o ato de conhecer ou se encolhe. O olhar de um professor tem o poder de fazer a inteligência de uma criança se desenvolver ou refluir.
Educação não é a transmissão de uma soma de conhecimentos. Conhecimentos podem ser mortos e inertes: uma carga que se carrega sem saber sua utilidade e sem que ela dê alegria. Educar é ensinar a pensar, isto é, a brincar com os conhecimentos, da mesma forma como se brinca com uma peteca.
A educação acontece quando vemos o mundo como um brinquedo e brincamos com ele como uma criança brinca com a sua bola. O educador é um brincalhão... Ensinar é um exercício de imortalidade. De alguma forma continuamos a viver naqueles cujos olhos aprenderam a ver o mundo pela magia da nossa palavra. O professor, assim, não morre jamais...
Nas escolas as crianças são submetidas ao “jugo” dos saberes: programas. “Jugo” é canga. Fala-se, mesmo, em “grade” curricular – coisa de prisão. A educação segue o caminho inverso: começa não com os programas, mas com a criança que vive seu momento presente. Saberes que permanecem não são impostos. Eles crescem da vida.
(Rubem Alves, Educação do Olhar. http://correio.rac.com.br/. 13.07.2014. Adaptado)
Assinale a alternativa em que a reescrita do trecho do quarto parágrafo – Nas escolas as crianças são submetidas ao “jugo” dos saberes: programas. – mantém seu sentido original e está de acordo com a norma-padrão de pontuação.
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Leia o texto para responder à questão.
Já li muitos livros sobre psicologia da educação, sociologia da educação, filosofia da educação, didática, mas, por mais que me esforce, não consigo me lembrar de qualquer referência à educação do olhar, ou à importância do olhar na educação, em qualquer um deles. A inteligência ou se alonga confiante para o ato de conhecer ou se encolhe. O olhar de um professor tem o poder de fazer a inteligência de uma criança se desenvolver ou refluir.
Educação não é a transmissão de uma soma de conhecimentos. Conhecimentos podem ser mortos e inertes: uma carga que se carrega sem saber sua utilidade e sem que ela dê alegria. Educar é ensinar a pensar, isto é, a brincar com os conhecimentos, da mesma forma como se brinca com uma peteca.
A educação acontece quando vemos o mundo como um brinquedo e brincamos com ele como uma criança brinca com a sua bola. O educador é um brincalhão... Ensinar é um exercício de imortalidade. De alguma forma continuamos a viver naqueles cujos olhos aprenderam a ver o mundo pela magia da nossa palavra. O professor, assim, não morre jamais...
Nas escolas as crianças são submetidas ao “jugo” dos saberes: programas. “Jugo” é canga. Fala-se, mesmo, em “grade” curricular – coisa de prisão. A educação segue o caminho inverso: começa não com os programas, mas com a criança que vive seu momento presente. Saberes que permanecem não são impostos. Eles crescem da vida.
(Rubem Alves, Educação do Olhar. http://correio.rac.com.br/. 13.07.2014. Adaptado)
No trecho do segundo parágrafo “Conhecimentos podem ser mortos e inertes: uma carga que se carrega sem saber sua utilidade e sem que ela dê alegria.”, os dois-pontos (:) podem ser substituídos, sem alteração de sentido do texto, por
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