Analise as frases extraídas do texto:

I. “Não produzi nada.”
II. “E estamos todos exaustos.”

Com base nos tempos verbais utilizados, assinale a alternativa correta.

Acerca da configuração fonética, o vocábulo honestos é composto por __________; por sua vez, o vocábulo currículo é composto por _________.

Qual alternativa preenche, CORRETA e respectivamente, as lacunas?

No trecho “E nesse caos meticulosamente normalizado, onde a força é medida pelo tanto que conseguimos aguentar sem desabar...”, o termo “meticulosamente” transmite a ideia de:

Na oração “O filósofo coreano Byung-Chul Han fala sobre a sociedade do desempenho, onde todos precisam estar sempre bem”, as palavras destacadas são classificadas nas seguintes classes gramaticais:

O texto associa o silenciamento das emoções à manifestação de doenças psicossomáticas, atribuindo à repressão de sentimentos um impacto direto sobre o corpo. Ao fazer isso, o autor:

Qual alternativa apresenta um vocábulo do texto acentuado pela regra das proparoxítonas?

Ao longo do texto, o autor adota um tom crítico em relação aos padrões de comportamento impostos pelas dinâmicas sociais contemporâneas. Nesse sentido, assinale a alternativa que contraria o posicionamento defendido pelo autor.

A construção do texto apresenta uma linguagem que transita entre o poético e o reflexivo, utilizando metáforas e figuras de linguagem para reforçar sua tese central. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:

I. A imagem da “armadura que vale mais que o guerreiro” revela uma crítica ao valor exagerado atribuído às aparências em detrimento da essência.
II. A metáfora da “vida como porão com momentos de luz” expressa uma visão esperançosa da existência humana, mesmo diante de suas adversidades.
III. O uso da técnica japonesa do kintsugi é empregado para sugerir que há beleza e força nas cicatrizes e imperfeições humanas.

Das afirmativas, pode-se afirmar que:

No contexto de uma sociedade marcada pelo culto à produtividade e à imagem idealizada, o autor problematiza o papel da vulnerabilidade como possibilidade de autenticidade. Nesse sentido, pode-se afirmar que:

No trecho “Mas a verdade é que estamos todos lascados. A diferença é que alguns colam os pedaços com ouro, como na técnica japonesa do kintsugi...”, a expressão “lascados” assume, no contexto, o sentido de: