No processo histórico da industrialização mundial, o geógrafo Francisco Capuano Scarlato compara o processo de industrialização nos países capitalistas e socialistas. Sobre a participação do Estado nesse processo, Scarlato afirma que:

Com base na inserção do Brasil na economia capitalista monopolista mundial, segundo Ariovaldo Umbelino de Oliveira, é correta a seguinte afirmativa:

O processo de globalização é tema de estudo de diversas áreas do conhecimento, já que é um fenômeno multidimensional, que envolve aspectos econômicos, políticos, culturais, sociais, tecnológicos, entre outros. Por isso, diferentes disciplinas, tais como Economia, Sociologia, História, Relações Institucionais e Direito, se debruçam sobre o tema. A Geografia tem importante participação na produção de estudos e publicações sobre o tema, contribuindo principalmente na análise dos seus impactos no território, do papel das redes e dos seus fluxos, e sobretudo de seus desdobramentos na sociedade e no espaço geográfico. Milton Santos, um dos mais importantes geógrafos brasileiros e uma das maiores referências do pensamento crítico sobre a globalização, publicou seu estudo sobre o tema no livro Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. Das alternativas abaixo, aquela que apresenta a posição defendida por Milton Santos é a seguinte:

O projeto de intervenção no rio Guapiaçu, no Município de Cachoeiras de Macacu/RJ, para a construção de uma barragem, não é um tema novo, mas ainda é polêmico para a região, com significativos impactos para a população local. Os impactos sociais e ambientais previstos pela construção do empreendimento são intensos e geram calorosos debates entre os moradores, produtores rurais, ambientalistas e autoridades. O que é certo é que, pelos vários estudos feitos sobre o tema, a construção de barragens em vales fluviais rompe a sequência natural do rio em três áreas distintas: na parte montante do canal, no reservatório formado e a jusante. Com o conhecimento dos impactos da construção de barragens em canais fluviais, podemos afirmar que:

A influência humana sobre a geomorfologia fluvial pode ser sentida de forma direta – quando as modificações ocorridas são feitas diretamente no canal fluvial – ou indireta – ações humanas realizadas fora da área dos canais, mas que modificam o comportamento da descarga do rio. Essas intervenções têm como consequências alterações diversas nos sistemas de escoamento das águas, alterando diretamente a vida na terra. Das alternativas abaixo, aquela que apresenta uma ação indireta do homem na geomorfologia fluvial é a seguinte:

Na cartografia, diferentes projeções são usadas para representar a superfície esférica da Terra em um plano, cada uma com vantagens e distorções específicas (área, forma, distância, direção). Considerando as projeções, como as de Mercator, Peters e Robinson, e as classificações geométricas (cilíndrica, cônica, azimutal etc.), a alternativa que apresenta uma afirmativa verdadeira é:

Um voo parte de São Paulo (fuso GMT −3) às 18h com destino a Paris (fuso GMT +2), com duração de 9 horas. Considerando que não há horário de verão em nenhum local, o horário e o dia da aterrissagem serão:

Os termos território, paisagem, espaço geográfico, lugar e região são considerados conceitos-chave para a Geografia. Das alternativas abaixo, aquela que define corretamente o conceito de território é a seguinte:

Milton Santos, em sua obra A natureza do espaço, definiu os conceitos de paisagem e espaço para a Geografia. De acordo com o autor, a alternativa que melhor indica o significado desses conceitos é a seguinte:

Durante uma visita técnica a escolas públicas municipais, a equipe de supervisão pedagógica constatou que, em uma das unidades, o componente Ensino Religioso era ministrado por representantes de uma igreja local, que realizavam orações coletivas e incentivavam os alunos a participar de celebrações religiosas em templos. Em outra escola, o Ensino Religioso era conduzido por um professor efetivo da rede, que desenvolvia atividades sobre diversidade cultural, símbolos sagrados e diálogo inter-religioso, sem estímulo à adesão a qualquer fé. Com base na Lei nº 9.475/1997, que regulamenta o Ensino Religioso no sistema educacional brasileiro, é correto afirmar que: