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Nada no mundo tem um significado intrínseco. Somos
nós quem atribuímos significado às coisas e aos
acontecimentos, e esses significados são diferentes para
cada um de nós. Isso se deve ao fato de os significados
refletirem nosso sistema de crenças, que, por sua vez, é
formado a partir de valores que nos foram transmitidos e
das experiências que tivemos.
Esse sistema de crenças age como um filtro, como
lentes que afetam o modo como vemos o mundo. Nossas
crenças geram significados, e significados criam ou reforçam
crenças em um ciclo infinito que pode acabar se mostrando
virtuoso ou vicioso, a depender de sua lente. Pessoas que
atribuem significados positivos e otimistas usam lentes
cristalinas, que permitem que vejam o mundo com cores
mais vivas. Lentes danificadas ou embaçadas prejudicam e
maculam nossa visão de mundo e afetam diretamente
nossos resultados.
Você deve estar pensando: “Ah, mas eu não tenho
controle sobre o que acontece em minha vida. Há
acontecimentos que impactam diretamente meus
resultados, que me impedem de alcançar a realização.” Bem,
é aí que você se engana. Ninguém vive em um eterno mar
de rosas e existem pessoas que, mesmo diante da
adversidade, conseguem alcançar seus objetivos. Outras, por
sua vez, por mais favoráveis que sejam suas circunstâncias
de vida, não conseguem desfrutar de uma vida plena e
realizada. Seria sorte? Destino? Qual é o segredo dessas
pessoas?
Gosto de explicar esse fenômeno utilizando o
Princípio de Pareto. Esse princípio da economia afirma que,
na maioria dos eventos, aproximadamente 80% dos efeitos
decorrem de 20% das causas; sendo assim, 80% de nossos
resultados decorrem de 20% de nossos esforços. Isso
também se aplica a nossas experiências de vida. Os
acontecimentos em si representam apenas 20% do impacto
que geram em nossa vida; os 80% restantes decorrem do
significado que atribuímos a eles.
Embora os acontecimentos estejam, muitas vezes,
realmente além de nosso controle, o modo como reagimos a
eles depende exclusivamente de nós. O significado que
atribuímos aos acontecimentos é uma escolha, que
determina os resultados que alcançamos na vida. Todos os
recursos de que precisamos são internos. Ao escolher o
significado que atribuirei às minhas experiências de vida,
posso potencializar ou arruinar meus resultados.
Existem pessoas que passam a vida toda sofrendo
simplesmente por atribuir um significado ruim a um
acontecimento, mantendo todo o foco no lado ruim.
Lembre-se de que, por pior que seja um acontecimento, ele
SEMPRE tem pelo menos dois lados, e o impacto — e os
resultados — que ele terá em nossa vida depende de onde
decidimos focar nossa energia. Os significados que
atribuímos a todos os acontecimentos da vida, sejam eles
bons ou ruins, dependem exclusivamente de nós, de quais
lentes decidiremos usar.
(Fonte: Anderson Luíz — adaptado.)
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Em relação às concepções de linguagem, analisar a
sentença abaixo:
A linguagem é a expressão do pensamento, e essa concepção ilumina, basicamente, os estudos tradicionais (1ª parte). Também se tem que a linguagem é instrumento de comunicação, e essa concepção está ligada à teoria da comunicação e vê a língua como código (conjunto de signos que se combinam segundo regras) capaz de transmitir ao receptor certa mensagem (2ª parte).
A sentença está:
A linguagem é a expressão do pensamento, e essa concepção ilumina, basicamente, os estudos tradicionais (1ª parte). Também se tem que a linguagem é instrumento de comunicação, e essa concepção está ligada à teoria da comunicação e vê a língua como código (conjunto de signos que se combinam segundo regras) capaz de transmitir ao receptor certa mensagem (2ª parte).
A sentença está:
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No que se refere às diferentes vertentes de estudos
semióticos, é CORRETO afirmar que:
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Sobre as variedades fundamentais dos signos, marcar C
para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após,
assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) O índice opera pela contiguidade, de fato, vivida entre seu significante e seu significado; por exemplo, a fumaça é índice de fogo.
( ) O símbolo opera por contiguidade instituída, apreendida entre significante e significado.
( ) O índice opera pela contiguidade, de fato, vivida entre seu significante e seu significado; por exemplo, a fumaça é índice de fogo.
( ) O símbolo opera por contiguidade instituída, apreendida entre significante e significado.
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Leia o texto a seguir:
A palavra epilinguística tem origem grega. “Epí” significa “por cima de”, “sobre”, “a respeito de”, o que quer dizer que atividade epilinguística se realiza por cima da linguagem, operando sobre ela. Pode-se perceber que essa atividade está presente na reflexão sobre o significado de uma palavra em determinado contexto e na sua substituição por outra; nos trocadilhos; em achar algo bonito ou não; nos questionamentos sobre a pertinência de uma expressão; na oportunidade de reformular algo que não ficou claro, de dizer de outro modo, de mudar o sentido; nas escolhas dentre uma gama de recursos expressivos.
(Fonte: M.G. Garcia, et al. — Adaptado.)
A educação linguística tem passado por diferentes processos de reflexão teórico-metodológica ao longo das últimas décadas. Nessa linha, sobre o epilinguismo e o metalinguismo, analisar os itens abaixo:
I. A atividade epilinguística é realizada constantemente pelas pessoas na oralidade.
II. A atividade epilinguística é inovadora, pois emula a análise e a reflexão de base metalinguística.
III. A atividade epilinguística pode propiciar reflexões relevantes para a prática da escrita e da leitura.
Está(ão) CORRETO(S):
A palavra epilinguística tem origem grega. “Epí” significa “por cima de”, “sobre”, “a respeito de”, o que quer dizer que atividade epilinguística se realiza por cima da linguagem, operando sobre ela. Pode-se perceber que essa atividade está presente na reflexão sobre o significado de uma palavra em determinado contexto e na sua substituição por outra; nos trocadilhos; em achar algo bonito ou não; nos questionamentos sobre a pertinência de uma expressão; na oportunidade de reformular algo que não ficou claro, de dizer de outro modo, de mudar o sentido; nas escolhas dentre uma gama de recursos expressivos.
(Fonte: M.G. Garcia, et al. — Adaptado.)
A educação linguística tem passado por diferentes processos de reflexão teórico-metodológica ao longo das últimas décadas. Nessa linha, sobre o epilinguismo e o metalinguismo, analisar os itens abaixo:
I. A atividade epilinguística é realizada constantemente pelas pessoas na oralidade.
II. A atividade epilinguística é inovadora, pois emula a análise e a reflexão de base metalinguística.
III. A atividade epilinguística pode propiciar reflexões relevantes para a prática da escrita e da leitura.
Está(ão) CORRETO(S):
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Conforme Saussure, assinalar a alternativa CORRETA:
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Em relação à compreensão textual e os fatores que
podem dificultar essa compreensão, analisar os itens abaixo:
I. O léxico. II. Inadequações do uso de sinais de pontuação. III. Orações muito simplificadas, com ausência de nexos para indicar relações de causa e efeito.
Está(ão) CORRETO(S):
I. O léxico. II. Inadequações do uso de sinais de pontuação. III. Orações muito simplificadas, com ausência de nexos para indicar relações de causa e efeito.
Está(ão) CORRETO(S):
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Em relação à contextualização na escrita, analisar os
itens abaixo:
I. O produtor de um texto nunca pressupõe conhecimentos textuais do leitor.
II. O sentido de um texto depende explicitamente da estrutura textual em si, com os objetos de discurso apresentados exclusivamente de forma completa, sem nada implícito.
I. O produtor de um texto nunca pressupõe conhecimentos textuais do leitor.
II. O sentido de um texto depende explicitamente da estrutura textual em si, com os objetos de discurso apresentados exclusivamente de forma completa, sem nada implícito.
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Assinalar a alternativa que apresenta um ditongo:
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Em “A multa que ele recebeu foi uma verdadeira
ninharia.”, a palavra sublinhada quer dizer que a multa foi:
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