A Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva, garante a todos os alunos com algum tipo de deficiência sensorial, intelectual, física, altas habilidades e transtornos do desenvolvimento o direito de matricular-se e frequentar o ensino comum como os demais alunos de mesma idade (BRASIL, 2008). Para os alunos surdos, ela recomenda

O exercício da profissão de tradutor e intérprete da Língua Brasileira de sinais é regulamentado

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O calendário de festividades [...] era imenso e comportava verdadeiros ciclos festivos bastante heterogêneos nas formas de comemoração. As festas misturavam várias formas de agradar aos deuses e aos homens. Numa mesma festividade poderiam ocorrer procissões festivas, sacrifícios de animais, jogos gladiatórios, banquetes públicos, corridas de carros, entre outras atrações.

GONÇALVES, Ana Teresa Marques. As festas romanas. Revista de Estudos do Norte Goiano, Vol. 1, nº 1, ano 2008, p. 26-68.

O texto se refere ao mundo antigo, especificando o contexto

De acordo com Strobel (2009b, p. 62), a Literatura Surda refere-se “às experiências que o povo surdo passa, suas dificuldades e/ou vitórias das explorações e tiranias dos ouvintes, como reagem diante dessas situações; mostra também as ações de grandes militares e lideres surdos e valoriza suas identidades surdas”. Essa literatura se faz necessária para os surdos porque ela

O avanço do mundo digital traz inúmeras possibilidades no ensino da Libras porque

Edward Said (2011) analisa as narrativas do Ocidente acerca do Oriente ao longo do tempo, destacando a hegemonia que impõe determinadas visões de um sobre o outro. O conceito usado pelo autor para explicar essa relação é

Dentre os temas que passaram a ser investigados pela história social no Brasil, podemos identificar a história da escravidão, do trabalho, do movimento operário, dentre outros objetos e abordagens relacionados à chamada “história vista de baixo”. Uma obra representativa desse conjunto é

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O procurador de Justiça do Ministério Público do Pará (MPPA) destilou ódio em um discurso para alunos de uma faculdade particular de Direito em Belém. ‘Problema da escravidão no Brasil foi porque o índio não gosta de trabalhar, até hoje’, disse, para justificar o holocausto negro que aconteceu no Brasil durante mais de 300 anos .

Disponível em: <https://www.redebrasilatual.com.br/cidadania/2019/11/problema-da-escravidao-no-brasil-foi-porque-o-indio-nao-gosta-de-trabalhar-afirma-procurador-de-justica/>. Acesso em: 24 fev. 2020. (Adaptado)

A afirmação do procurador reproduz estereótipos construídos historicamente acerca das populações indígenas no Brasil, associados a uma narrativa

No Brasil, houve uma luta em torno do mito de origem da República, o que revelou a dificuldade de construir um herói para o novo regime (CARVALHO, José Murilo. A formação das almas: o imaginário da República no Brasil. São Paulo: Cia. das Letras, 1990). A falta da participação popular nesse processo levou à escolha da figura de Tiradentes como um dos elementos que compuseram esse imaginário, numa tentativa de

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Certa lógica e certa linguagem da violência trazem consigo uma determinação cultural profunda. Como se fosse um verdadeiro nó nacional, a violência está encravada na mais remota história do Brasil, país cuja vida social foi marcada pela escravidão. Fruto da nossa herança escravocrata, a trama dessa violência é comum a toda a sociedade, se espalhou pelo território nacional e foi assim naturalizada. A experiência de violência e dor se repõe, resiste e se dispersa na trajetória do Brasil moderno.

SCWHARCZ, Lilia Moritz e STARLING, Heloísa. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. (Adaptado)

De acordo com as autoras do texto, a herança da escravidão na sociedade brasileira é a