De acordo com o Art. 14 do Plano de Carreira do Magistério Público do Município de Imbé, a Comissão de Avaliação da Promoção é constituída por um:

I. Representante da Secretaria Municipal da Educação. II. Professor do Conselho Municipal de Educação. III. Professor do Apoio Técnico Pedagógico. IV. Membro da Associação de Pais e Mestres.

Quais estão corretas?

O Art. 12 do Plano de Carreira do Magistério Público do Município de Imbé estabelece que a promoção é a passagem do membro do magistério de uma determinada classe para uma classe superior. Sobre a promoção, analise as assertivas abaixo:

I. Obedecerá ao critério de antiguidade no setor e ao merecimento.
II. O merecimento para a promoção à classe seguinte será avaliado apenas pela eficácia do profissional em sua função, assiduidade, pontualidade e responsabilidade.
III. A avaliação periódica de desempenho se dará nos termos de lei específica, envolvendo conhecimento e experiência, iniciativa, trabalhos e projetos elaborados no campo da educação.

Quais estão corretas?

O Plano de Carreira do Magistério Público do Município de Imbé dispõe, em seu Art. 6, que a Rede Municipal de ensino será própria e compreenderá os seguintes níveis de ensino mantidos pelo Poder Público Municipal:

I. Educação Infantil. II. Ensino Fundamental. III. Ensino Médio.

Quais estão corretos?

“[...] as chamadas ‘cinco vias’ da prova da existência de Deus estão baseadas na Metafísica, de Aristóteles, na qual ele explica o movimento do mundo pela existência necessária de uma causa primeira, que é o Primeiro Motor Imóvel. Tomás de Aquino retoma esse tema na Suma Teológica” (Aranha; Martins, 2016). Segundo as autoras, são vias dos argumentos racionais de Tomás de Aquino, EXCETO:

Com o objetivo de alcançar a habilidade prevista na BNCC de “reconhecer e respeitar as práticas de comunicação com as divindades em distintas manifestações e tradições religiosas”, o professor de Ensino Religioso, ao trabalhar as religiões africanas no Brasil escravista, poderá desenvolver estudos sobre o fenômeno religioso e a manifestação da religião e do sagrado. Segundo Souza (2014), no Brasil escravista, as associações religiosas de “homens pretos”:

I. Foram resultados do processo de ensino do catolicismo a todo africano escravizado, servindo de caminho para a organização de novas comunidades negras.
II. Não eram aceitas pela Igreja Católica e pela administração colonial.
III. Serviram como instrumento de controle sobre as comunidades negras, mas não como espaço de organização e construção de novas identidades.
IV. Tinham como principais santos de devoção Nossa Senhora do Rosário, Santa Efigênia e São Benedito.
V. Realizavam festas do seu orago, sendo frequente a coroação de rainhas e reis negros.

Quais estão corretas?

Segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Fundamental de Nove Anos (Resolução CEB/CNE nº 7/2010), o Ensino Religioso:

I. Não está evidenciado como área de conhecimento que integra os componentes curriculares obrigatórios.
II. É de matrícula facultativa ao aluno e parte integrante da formação básica do cidadão.
III. É componente curricular facultativo vinculado à área de conhecimento Ciências Humanas.

Quais estão corretas?

Em relação aos temas de estudos, assinale a alternativa que corresponde a uma das unidades temáticas de Ensino Religioso dos anos finais do Ensino Fundamental, segundo a BNCC.

A partir da análise da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), verifica-se que as doutrinas religiosas:

Segundo o Art. 33 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Lei nº 9.394/1996, sobre o Ensino Religioso, é correto afirmar que:

Segundo Luckesi (2013), para a elaboração de um instrumento avaliativo, deve haver compatibilidade entre o que foi ensinado e o que foi aprendido nos seguintes aspectos:
I. Conteúdos. II. Metodologia. III. Complexidade das questões.
Quais estão corretos?