Maria, estudante regularmente matriculada no ensino fundamental da rede pública, apresenta desempenho significativamente superior à média em áreas lógico-matemáticas e científicas, associando elevada capacidade de abstração, criatividade e envolvimento intenso com problemas complexos. Concomitantemente, manifesta desinteresse pelas atividades curriculares regulares, dificuldades de adaptação à rotina escolar e conflitos na interação com colegas da mesma faixa etária. A equipe gestora debate as medidas pedagógicas cabíveis, à luz da legislação educacional brasileira e das diretrizes da educação especial na perspectiva inclusiva. Considerando esse cenário, assinale a alternativa correta.

A respeito da trajetória da educação especial no Brasil e de seus marcos legais, analise as assertivas abaixo:

I. A LDB nº 4.024/1961 constitui o primeiro marco legal infraconstitucional brasileiro a reconhecer explicitamente o direito à educação das pessoas com deficiência, ainda sob a lógica da integração e com ênfase em atendimentos especializados.
II. As diretrizes decorrentes da Declaração de Salamanca (1994) impulsionaram a transição de políticas educacionais centradas na integração para o paradigma da educação inclusiva, exigindo a reorganização das escolas regulares.
III. A Constituição Federal de 1988 representa o primeiro marco constitucional brasileiro a assegurar a educação como direito de todos, incluindo o atendimento educacional especializado, preferencialmente na rede regular de ensino.

Quais estão corretas?

Sobre a trajetória da deficiência visual desde as sociedades primitivas até a modernidade, que revela mudanças significativas na concepção social da deficiência, analise as assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) Nas sociedades primitivas, pessoas com deficiência visual eram preservadas por razões espirituais, consideradas portadoras de dons sobrenaturais desde o nascimento.
( ) A transição para o modelo de aceitação se apoiou, dentre outros fatores, na constatação de que indivíduos com deficiência poderiam desempenhar funções úteis à coletividade.
( ) Os ensaios de Descartes e Diderot sobre percepção visual reforçaram a ideia de inferioridade cognitiva das pessoas cegas, mantendo a concepção predominante no século XVIII.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

No contexto da acessibilidade digital aplicada à educação especial e inclusiva, tecnologias assistivas incorporadas aos sistemas operacionais são essenciais para garantir autonomia e participação dos estudantes com deficiência. Considerando os princípios de usabilidade, adequação funcional e personalização de recursos, analise as assertivas abaixo:

I. A filtragem de teclas é indicada para estudantes com deficiência auditiva, pois reduz a necessidade de comandos simultâneos e favorece a percepção visual dos caracteres.
II. O recurso “teclas para o mouse”, ao transformar o teclado numérico em cursor alternativo, só pode ser utilizado em conjunto com dispositivos externos, como mouses adaptados.
III. O reconhecimento de voz, disponível nas versões em português dos sistemas operacionais, é o principal recurso recomendado para estudantes com deficiências múltiplas, independentemente do tipo de limitação.

Quais estão INCORRETAS?

“Conforme pensavam os gregos, os paradigmas podem ser definidos como modelos, exemplos abstratos que se materializam de modo imperfeito no mundo concreto. Podem também ser entendidos, segundo uma concepção moderna, como um conjunto de regras, normas, crenças, valores e princípios que são partilhados por um grupo em dado momento histórico e norteiam o nosso comportamento até entrarem em crise, porque não nos satisfazem mais, não dão mais conta dos problemas que temos que solucionar” (Mantoan, 2015). Relacionando a perspectiva apresentada por Mantoan acerca dos paradigmas com a sua aplicabilidade na educação escolar, assinale a alternativa correta.

O campo religioso brasileiro caracteriza-se por dinâmicas históricas e sociais específicas, marcadas por disputas simbólicas, pluralização de crenças e reconfigurações institucionais ao longo do tempo. Sobre o tema, assinale a alternativa correta.

Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando as formas de intolerância religiosa aos seus respectivos exemplos.

Coluna 1
1. Intolerância intrarreligiosa.
2. Intolerância inter-religiosa.
3. Intolerância contra ateus/agnósticos.

Coluna 2
( ) Conflitos, discriminações ou violências ocorridas no interior de uma mesma tradição religiosa, envolvendo grupos ou denominações distintas, como católicos e evangélicos ou xiitas e sunitas.
( ) Atitudes de rejeição, preconceito ou violência de pessoas religiosas para indivíduos que se declaram não religiosos.
( ) Hostilidades, agressões ou práticas discriminatórias entre seguidores de religiões diferentes, como aquelas registradas entre cristãos e muçulmanos, judeus e budistas, entre outros.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Sobre as contribuições religiosas e científicas para a formação do conhecimento humano, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) Embora a ciência se baseie em procedimentos metodológicos sistemáticos para a compreensão da realidade social, as tradições religiosas podem oferecer referenciais éticos e normativos que orientam ações coletivas e projetos de transformação social.
( ) A Teologia e a Ciência da Religião, apesar de tratarem do mesmo objeto, utilizam abordagens epistemológicas distintas: a primeira, fundamentada na fé; a segunda, em procedimentos metodológicos acadêmicos voltados à análise crítica e cultural.
( ) A fundação das escolas monásticas e episcopais, na Europa medieval, indica que a igreja católica concentrou sua atuação educacional na formação clerical, exercendo influência limitada sobre a constituição de práticas intelectuais mais amplas nesta sociedade.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Segundo Papa Francisco, em sua encíclica livro Laudato Si’: sobre o cuidado da casa comum (2015), “Tudo está relacionado, e todos nós, seres humanos, caminhamos juntos como irmãos e irmãs em uma peregrinação maravilhosa, entrelaçados pelo amor que Deus tem a cada uma das suas

I. A aproximação entre líderes religiosos e especialistas de diversas áreas aponta para a necessidade de repensar o consumismo humano como fator decisivo na degradação ambiental.
II. Para muitas tradições religiosas, a natureza deve ser compreendida como um espaço desprovido de sacralidade, uma vez que a espiritualidade se manifesta exclusivamente em ambientes litúrgicos.
III. Religiosos e cientistas, ao analisarem a história do planeta, convergem na preocupação com os riscos ambientais atuais e defendem mudanças de postura para evitar danos mais profundos à vida na Terra.

Quais estão corretas?

Sobre as concepções de tempo das diferentes tradições, assinale a alternativa correta.