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Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.
Os intelectuais e a escrita
Poderia uma função social para os intelectuais − quer dizer, poderiam os próprios intelectuais − ter existido antes da invenção
da escrita? Dificilmente. Sempre houve uma função social para xamãs, sacerdotes, magos e outros servos e senhores de ritos, e é de
supor que também para aqueles que hoje chamaríamos de artistas. Mas como existir intelectuais antes da invenção de um sistema de
escrita e de números que precisava ser manipulado, compreendido, interpretado, aprendido e preservado? Entretanto, com o advento
desses modernos instrumentos de comunicação, cálculo e, acima de tudo, memória, as exíguas minorias que dominavam essas
habilidades provavelmente exerceram mais poder social durante uma época do que os intelectuais jamais voltaram a exercer.
Os que dominavam a escrita, como nas primeiras cidades das primeiras economias agrárias da Mesopotâmia, puderam se tornar
o primeiro “clero”, classe de governantes sacerdotais. Até os séculos XIX e XX, o monopólio da capacidade de ler e escrever no
mundo alfabetizado e a instrução necessária para dominá-la também implicavam um monopólio de poder, protegido da competição
pelo conhecimento de línguas escritas especializadas, ritual ou culturalmente prestigiosa.
De outro lado, a pena jamais teve mais poder do que a espada. Os guerreiros sempre conquistaram os escritores, mas sem estes
últimos não poderia ter havido nem Estados, nem grandes economias, nem, menos ainda, os grandes impérios históricos do mundo
antigo.
(Adaptado de: HOBSBAWM, Eric. Tempos fraturados. São Paulo: Companhia das Letras, 2013, p. 226-227)
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Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.
Os intelectuais e a escrita
Poderia uma função social para os intelectuais − quer dizer, poderiam os próprios intelectuais − ter existido antes da invenção
da escrita? Dificilmente. Sempre houve uma função social para xamãs, sacerdotes, magos e outros servos e senhores de ritos, e é de
supor que também para aqueles que hoje chamaríamos de artistas. Mas como existir intelectuais antes da invenção de um sistema de
escrita e de números que precisava ser manipulado, compreendido, interpretado, aprendido e preservado? Entretanto, com o advento
desses modernos instrumentos de comunicação, cálculo e, acima de tudo, memória, as exíguas minorias que dominavam essas
habilidades provavelmente exerceram mais poder social durante uma época do que os intelectuais jamais voltaram a exercer.
Os que dominavam a escrita, como nas primeiras cidades das primeiras economias agrárias da Mesopotâmia, puderam se tornar
o primeiro “clero”, classe de governantes sacerdotais. Até os séculos XIX e XX, o monopólio da capacidade de ler e escrever no
mundo alfabetizado e a instrução necessária para dominá-la também implicavam um monopólio de poder, protegido da competição
pelo conhecimento de línguas escritas especializadas, ritual ou culturalmente prestigiosa.
De outro lado, a pena jamais teve mais poder do que a espada. Os guerreiros sempre conquistaram os escritores, mas sem estes
últimos não poderia ter havido nem Estados, nem grandes economias, nem, menos ainda, os grandes impérios históricos do mundo
antigo.
(Adaptado de: HOBSBAWM, Eric. Tempos fraturados. São Paulo: Companhia das Letras, 2013, p. 226-227)
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- Aspectos HistóricosSurgimento e Institucionalização do Serviço Social
- Aspectos Teórico-Metodológicos
As primeiras assistentes sociais, pioneiras na profissão, foram formadas sob os referenciais da doutrina social da Igreja, no
ideário franco-belga de ação social e nos pensamentos tomistas e neotomistas. No que se referia à intervenção profissional, utilizavam-se
de um método de abordagem da realidade que consistia em
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Uma das particularidades que marcam o Serviço Social brasileiro diz respeito a ética profissional. Nesse sentido, a ética profissional
I. é uma das dimensões que formam o projeto profissional, compondo os elementos que indicam sua teleologia.
II. refere-se à eleição de valores, diante de uma determinada concepção de homem/mundo/sociedade.
III. não se relaciona ao cotidiano profissional, por seu caráter abstrato.
Está correto o que se afirma em
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- Aspectos HistóricosSurgimento e Institucionalização do Serviço Social
- Aspectos Teórico-Metodológicos
- Assistente SocialCódigo de Ética do Assistente SocialCódigos de Ética de 1947-1975 e de 1986
- LegislaçãoLei 8.662/1993: Profissão de Assistente Social
No decorrer de mais de oito décadas da profissão, é correto afirmar que temos a presença de duas perspectivas éticas que
foram sendo construídas historicamente, e que estão presentes até os dias atuais. São elas:
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- Assistente SocialExercício ProfissionalCondições e Mercado de Trabalho do Assistente Social
- Políticas SociaisPromoção SocialTrabalhoPerfil e Competência Profissional
- Políticas SociaisQuestão Social
Nos diversos espaços sócio-ocupacionais do/da assistente social é necessário apropriar-se de dois conceitos centrais, fundantes
e constitutivos do estatuto teórico da profissão. Estes perpassam nas diferentes relações da profissão, seja no campo da ética,
da política, da pesquisa, da produção de conhecimento, da academia, do Estado, da sociedade, dos direitos, das políticas
sociais, dos movimentos sociais, dentre outros. Estes conceitos são
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Uma das discussões do Serviço Social, diz respeito à instrumentalidade profissional e à relevância da dimensão técnico-operativa. Nesse sentido, considere as assertivas abaixo.
I. O debate da instrumentalidade tenta romper com a visão formalista de conceber instrumentos e técnicas como algo que determina a ação profissional.
II. Os procedimentos adotados, ou seja, o instrumental técnico-operativo, por si só, é responsável pela direção da intervenção profissional.
III. O essencial da discussão sobre a instrumentalidade remete à condição de existência, ao significado sócio-histórico e político da profissão na ordem burguesa.
Está correto o que se afirma em
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No planejamento social, enquanto processo técnico-político, é correto afirmar que
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A avaliação é um dos processos indispensáveis na melhoria das decisões e ações no campo social. Nesse sentido, a avaliação
está presente em uma determinada(o) política/plano/programa/projeto social,
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No que se refere à formulação de projeto de intervenção profissional, para que a identificação das prioridades se faça de maneira
racional e objetiva, devem ser utilizados dois critérios básicos:
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