Não sei se esta observação ainda é feita de vez em quando, mas, no meu tempo de criança, os mais antigos diziam muito que o dia é que passa devagar, pois o ano passa depressa. Na época eu não compreendia isso direito e ficava com vergonha de perguntar o que significava. Sempre fui encabulado, porém, hoje, ai de mim, entendo perfeitamente e agora me posto diante deste 2003 já quase finado, com apenas 24 dias remanescentes. A gente se distrai e, quando dá por si, lá se foi mais um ano. Ontem mesmo, nós, atuais coroas, estávamos aí pelos 20 anos e acreditávamos em tantas coisas que nem sei mais enumerá-las. Se eu pudesse, faria o tempo voltar atrás, retornaria aos 20 anos e talvez reconstruísse minha vida, colocando-a em outra direção. Mas não: tenha você feito o que tiver, o arrependimento é certo.

(RIBEIRO, João Ubaldo. “Termina o ano, começa alguma coisa?”,

in: A Gente se acostuma a tudo, p. 93. Texto adaptado.)

Assinale a alternativa que apresenta verbo conjugado no pretérito imperfeito do subjuntivo:

Compete ao Ministério Público, no âmbito de sua atuação nos termos do Estatuto da Criança e do Adolescente:

Não é fácil decidir se nossa época se caracteriza pelo excesso ou pela míngua de crença. Enquanto o século XVIII ficou marcado pelo racionalismo filosófico e revolucionário, e o século XIX pelo cientificismo e a ideia socialista, o período em que vivemos não logrou ainda definir-se como um tempo ateu, místico, idealista, materialista, hedonista, surrealista, infantil, bárbaro. Engajado em todos os rumos, nosso tempo, não se entregou a nenhum deles, como os amantes se entregam no ato amoroso.

Contudo, certas formas de encantamento que observamos na vida contemporânea parecem confirmar a verdade de que o homem é um animal religioso. Copiando a religião no seu natural fervor e na doação total do indivíduo a uma verdade absoluta, o homem de hoje, na espécie a que nos referimos, chega a copiá-la nas suas deformações mais evidentes, como sejam a intolerância e o fanatismo. Estas, como se sabe, eram palavras do vocabulário religioso, ou melhor, do vocabulário que exprime a exacerbação do espírito religioso, às turras com os próprios religiosos não-ortodoxos ou com o simples incréu.

(ANDRADE, Carlos Drummond de. Crônica “Reflexões sobre o fanatismo”, in: Passeios na ilha. Texto adaptado.)

Assinale a alternativa que reproduz parte do texto em que se observa vírgula cujo uso NÃO pode ser justificado:

Considere as seguintes afirmativas sobre a Internet:

I. A Internet não é de modo algum uma rede, mas sim um vasto conjunto de redes diferentes que utilizam certos protocolos comuns e fornecem determinados serviços comuns.

II. A World-Wide Web (WWW ou Web) é uma rede dentro da própria Internet, cujos computadores utilizam o protocolo HTTP (Hyper Text Transfer Protocol ). A Web também pode ser vista como um conjunto de computadores que fornecem informação em formato hipermídia, (documentos sob a forma de texto, som ou imagem), que podem estar associados a outros documentos do mesmo tipo em outros computadores.

III. Um computador está na Internet quando executa a pilha de protocolos TCP/IP, tem um endereço IP e pode enviar pacotes IP a todas as outras máquinas da Internet.

IV. Atualmente as empresas interconectam todas as suas redes internas, frequentemente usando a mesma tecnologia da Internet. Essas intranets em geral só estão acessíveis dentro da empresa,mas, em todos os outros aspectos, funcionam do mesmo modo que a Internet.

V. A Internet é um sistema de comunicação entre computadores baseado na plataforma Windows. Esse sistema foi desenvolvido pela empresa norte-americana Microsoft que hoje gerencia, controla e disponibiliza o acesso a todos os computadores do mundo.

Assinale a alternativa correta:

Sobre as políticas públicas de prevenção da ocorrência de ameaça ou violação dos direitos da criança e do adolescente, assinale a alternativa que contém a afirmação INCORRETA:

A colocação em família substituta será feita mediante:

Os mercados das cidades amazônicas demonstram a saúde e o vigor do povo, pois que no alimento variado e sadio estão as condições biológicas favoráveis a uma vida sã e feliz. Dos pratos típicos sobressaem, de logo, o tacacá, o pato-no-tucupi e a maniçoba, heranças da cozinha indígena. E há ainda os peixes, como o tucunaré, o tambaqui e o pirarucu. Os frutos são incontáveis: cupuaçu, taperebá, açaí e tantos outros. Afora a carne de boi, alimento preponderante em Belém, provindo do Marajó e, recentemente, do norte de Goiás, a contribuição da caça, sobretudo no interior, é intensiva na dieta popular. Aliás, o consumo de carne silvestre é uma verdadeira febre entre os ribeirinhos, e o abate ascende a níveis preocupantes.

(TOCANTINS, Leandro. “Pomares e mercados”, in:

O Rio comanda a vida, p. 137-138. Texto adaptado.)

Sobre aspectos semânticos das palavras em destaque no texto foram feitas as seguintes afirmativas:

I. A palavra “peixes” é um hiperônimo

II. “Ascende” tem o sentido de “sobe” e é um homônimo homófono de “acende”

III. “Febre” é palavra expressa em sentido conotativo

IV. A palavra “taperebá” é um hipônimo

Assinale a alternativa correta:

É permitida a venda à criança ou ao adolescente de: