Foram encontradas 385 questões.
As diferentes ideias de imortalidade elaboradas pelas
tradições religiosas consistem em: ancestralidade,
reencarnação, transmigração e ressurreição. Ao tratar
didaticamente essas ideias de imortalidade, o docente de
Ensino Religioso poderá agrupar as religiões de acordo com
a ideia comum de imortalidade que elas compartilham.
Considerando essa orientação didática, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, relacionando a ideia de imortalidade e a tradição religiosa agrupadas pela professora à respectiva crença de imortalidade.
COLUNA I
1. Ancestralidade
2. Ressurreição
3. Reencarnação
COLUNA II
( ) Islamismo
( ) Sikhismo
( ) Candomblé
Assinale a sequência correta
Considerando essa orientação didática, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, relacionando a ideia de imortalidade e a tradição religiosa agrupadas pela professora à respectiva crença de imortalidade.
COLUNA I
1. Ancestralidade
2. Ressurreição
3. Reencarnação
COLUNA II
( ) Islamismo
( ) Sikhismo
( ) Candomblé
Assinale a sequência correta
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Eid al Fitr é o nome árabe da celebração muçulmana
conhecida como “a festa do fim do jejum”, pois nela se
celebra o final do Ramadã.
Assinale a alternativa que apresenta o sentido religioso desse ritual, o qual deverá ser apresentado pelo professor de Ensino Religioso.
Assinale a alternativa que apresenta o sentido religioso desse ritual, o qual deverá ser apresentado pelo professor de Ensino Religioso.
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A equipe docente de Ensino Religioso do 6º ao 9º ano de
uma Escola Municipal de Montes Claros participou de uma
formação continuada onde foi apresentada a “Casa da
Família Abraâmica”.
Leia a apresentação sobre a Casa Abraâmica:
“A Casa da Família Abraâmica dedica-se à busca da coexistência pacífica para as gerações vindouras. Nosso espaço serve para unir nossa humanidade comum por meio da troca de conhecimento, do diálogo contínuo e da prática da fé. No coração da Casa da Família Abraâmica estão uma mesquita, uma igreja e uma sinagoga, cada uma estabelecida para acolher comunidades muçulmanas, cristãs e judaicas para praticarem as suas crenças individuais.
As três casas de culto são projetadas com estatura, tamanho e materialidade iguais para eliminar qualquer senso de hierarquia. As três estruturas margeiam um jardim paisagístico elevado que se torna um espaço compartilhado de encontro e conexão”.

Disponível em: https://www.abrahamicfamilyhouse.ae/about-us.
Assinale a alternativa que não apresenta um conteúdo religioso comum ao Judaísmo, Cristianismo e Islamismo.
Leia a apresentação sobre a Casa Abraâmica:
“A Casa da Família Abraâmica dedica-se à busca da coexistência pacífica para as gerações vindouras. Nosso espaço serve para unir nossa humanidade comum por meio da troca de conhecimento, do diálogo contínuo e da prática da fé. No coração da Casa da Família Abraâmica estão uma mesquita, uma igreja e uma sinagoga, cada uma estabelecida para acolher comunidades muçulmanas, cristãs e judaicas para praticarem as suas crenças individuais.
As três casas de culto são projetadas com estatura, tamanho e materialidade iguais para eliminar qualquer senso de hierarquia. As três estruturas margeiam um jardim paisagístico elevado que se torna um espaço compartilhado de encontro e conexão”.

Disponível em: https://www.abrahamicfamilyhouse.ae/about-us.
Assinale a alternativa que não apresenta um conteúdo religioso comum ao Judaísmo, Cristianismo e Islamismo.
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O tratamento didático dos conteúdos de Ensino Religioso,
de acordo com o Referencial Curricular dos Anos Iniciais do
Ensino Fundamental, 1º ao 5º ano, da Secretaria Municipal
de Educação de Montes Claros, precisa considerar os
seguintes fatores, exceto:
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A coordenação pedagógica de uma Escola Municipal de
Montes Claros orientou a professora do 4º ano a desenvolver,
no terceiro bimestre, a seguinte habilidade:
“(EF04ER07) Reconhecer e respeitar as ideias de divindades de diferentes manifestações e tradições religiosas.”
MONTES CLAROS. Secretaria Municipal de Educação. Referencial Curricular dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental. 1º ao 5º ano. Disponível em https://anosiniciais.edu. montesclaros.mg.gov.br/. Acesso em: 26 jun. 2024.
Ao final do bimestre, a professora aplicou uma proposta avaliativa. Ela dividiu a sala em grupos, entregando a cada grupo duas plaquinhas: uma com a letra F – de falso e outra com a letra V – de verdadeiro. Em seguida, ela escreveu no quadro quatro afirmativas sobre as ideias de divindades nas diferentes tradições religiosas. Por fim, orientou aos grupos que, após a leitura de cada uma das afirmativas, eles deveriam conversar entre si e levantar uma das plaquinhas, de modo a responder se a afirmação é falsa ou verdadeira.
Analise as afirmativas que a professora escreveu no quadro sobre as ideias de divindades nas diferentes tradições religiosas e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.
( ) No Budismo não há uma ideia de um Deus Criador.
( ) No Hinduísmo um dos deuses é chamado de Zoroastro.
( ) No Islamismo a divindade é nomeada como Alá.
( ) No Judaísmo a divindade pode ser chamada de Javé.
Assinale a sequência correta.
“(EF04ER07) Reconhecer e respeitar as ideias de divindades de diferentes manifestações e tradições religiosas.”
MONTES CLAROS. Secretaria Municipal de Educação. Referencial Curricular dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental. 1º ao 5º ano. Disponível em https://anosiniciais.edu. montesclaros.mg.gov.br/. Acesso em: 26 jun. 2024.
Ao final do bimestre, a professora aplicou uma proposta avaliativa. Ela dividiu a sala em grupos, entregando a cada grupo duas plaquinhas: uma com a letra F – de falso e outra com a letra V – de verdadeiro. Em seguida, ela escreveu no quadro quatro afirmativas sobre as ideias de divindades nas diferentes tradições religiosas. Por fim, orientou aos grupos que, após a leitura de cada uma das afirmativas, eles deveriam conversar entre si e levantar uma das plaquinhas, de modo a responder se a afirmação é falsa ou verdadeira.
Analise as afirmativas que a professora escreveu no quadro sobre as ideias de divindades nas diferentes tradições religiosas e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.
( ) No Budismo não há uma ideia de um Deus Criador.
( ) No Hinduísmo um dos deuses é chamado de Zoroastro.
( ) No Islamismo a divindade é nomeada como Alá.
( ) No Judaísmo a divindade pode ser chamada de Javé.
Assinale a sequência correta.
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Em uma aula do componente de Ensino Religioso para o
9º ano, a professora apresentou um vídeo de uma
influenciadora digital que aborda o tema da vida após
a morte. No vídeo, é comentado que “a reencarnação
é a crença de que a alma pode renascer em diferentes
corpos após a morte, sem a continuidade da identidade e
memória anteriores”. A partir dessa informação, a professora
exemplificou como o Hinduísmo crê na reencarnação por
meio da explicação do Ciclo de Samsara e do conceito
de Karma.
Assinale a alternativa que apresenta a explicação correta dada pela professora quanto à relação entre Karma e Ciclo de Samsara.
Assinale a alternativa que apresenta a explicação correta dada pela professora quanto à relação entre Karma e Ciclo de Samsara.
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A coordenação pedagógica escolar organizou uma Semana
de Promoção da Cultura da Paz no ambiente escolar.
O professor do componente curricular Ensino Religioso
– 8º Ano – integrou o projeto e foi orientado a desenvolver o
tema da cultura da paz a partir da apresentação de líderes
religiosos que se comprometeram com a pacificação. A partir
dessas orientações, ele escolheu o líder Mahatma Gandhi.
Assinale a alternativa que apresenta a prática pela qual Mahatma Gandhi é reconhecido como um líder religioso que promoveu a paz.
Assinale a alternativa que apresenta a prática pela qual Mahatma Gandhi é reconhecido como um líder religioso que promoveu a paz.
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No terceiro bimestre do 7º ano, a professora de Ensino
Religioso promoveu uma atividade em grupo para tratar
da temática “A origem e formação dos textos sagrados
nos monoteísmos – Judaísmo, Cristianismo e Islamismo”.
Cada grupo foi orientado a pesquisar e preparar uma
apresentação criativa sobre as diferenças e proximidades
entre os livros sagrados dessas tradições. Ao final das
apresentações, a professora propôs um jogo, no qual
os alunos deveriam identificar a resposta correta sobre
as diferenças e proximidades sobre os textos sagrados
dessas tradições.
Considerando esse contexto, assinale a alternativa que apresenta as diferenças e proximidades sobre os textos sagrados dessas tradições.
Considerando esse contexto, assinale a alternativa que apresenta as diferenças e proximidades sobre os textos sagrados dessas tradições.
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De acordo com o Referencial Curricular dos Anos FInais
do Ensino Fundamental – 6º ao 9º ano, da Prefeitura
Municipal de Montes Claros, a prática do docente de
Ensino Religioso pretende desenvolver no estudante,
por meio do estudo do conhecimento religioso,
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O professor do componente Ensino Religioso e a professora
do componente Geografia planejaram uma aula integrada,
na qual abordaram o tema dos espaços e territórios
religiosos e socioculturais a partir da análise sobre a cidade
de Jerusalém e os lugares sagrados para os monoteísmos
– Judaísmo, Cristianismo e Islamismo. Na consulta ao
livro de Geografia, a turma identificou a foto do Muro das
Lamentações como um dos espaços sagrados e território
sociocultural para o Judaísmo, conforme imagem a seguir.
Em seguida, os estudantes perguntaram ao professor do
Ensino Religioso o motivo pelo qual o livro era sagrado para
a religião judaica.
Muro das Lamentações. Foto: Slavamalai / Shutterstock.com.
De acordo com os conhecimentos religiosos acerca do Judaísmo, assinale a alternativa que apresenta a resposta que o professor deveria apresentar à turma sobre o Muro das Lamentações.
Muro das Lamentações. Foto: Slavamalai / Shutterstock.com.
De acordo com os conhecimentos religiosos acerca do Judaísmo, assinale a alternativa que apresenta a resposta que o professor deveria apresentar à turma sobre o Muro das Lamentações.
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